Цель: Опытным путем доказать роль фольклора в формировании у дошкольников отношения к природе.
В рамках эксперимента я организовала кружок «Вечерки с тетушкой Совой». Где в течение года группа из десяти человек занималась по определенному плану (приложение №1). Занятия в кружке проходили 1 раз в неделю, где я с детьми разучивала заклички, припевки, загадки, народные песни, чтение сказок, которые в последствии применяла в повседневной жизни, в конце месяца совместно с музыкальным руководителем проводились со всей группой детей.
Темы фольклорных занятий определены в соответствии с сезонностью, основными датами земледельческого календаря, содержанием программы экологического образования. Занятия построены в форме увлекательного путешествия в прошлое: познавательного, занимательного мини-спектакля; комплекса игр, объединенных общим содержанием и сюжетом.
Фольклорные занятия отличаются гибкой структурой, возможностью варьирования разных видов деятельности, что обусловлено эмоциональным состоянием, настроением, инициативностью детей группы. Одной из привлекательных форм приобщения к фольклору является народный театр, в котором соединены различные виды искусства или их элементы, традиции и импровизация, сатира, комизм. Фольклорно-экологического занятия опираются на традиционно детский материал - сказки, потешки, заклички, загадки, дразнилки, песни, игры с пением, игры-хороводы и др. Предпочтение отдается фольклорному материалу нашего края. Сложилась система работы со сказкой, которая включает: эмоциональный пересказ, игру-беседу, игру драматизацию. В игре-беседе происходит «выход» к детям отдельных героев сказки. Дети воспринимают их как живых, сопереживают, спорят с ними и т.д.
В народных сказках экологической направленности, в которых, как правило, очень точно подмечены особенности многих животных, растений, природных явлений, ландшафтов; описываются национальные культурные традиции и праздники. В работе кружка используются сказки с несложным сюжетом и небольшим объемом текста, что позволяет детям выбрать роль по душе и предоставляет возможность импровизации на знакомом фольклорном материале. Органично вплетаются в канву сказки и преображают ее детские дразнилки (своеобразные юмористические характеристики героев), потешки, заклички, небылицы. Особое место в музыкально - театрализованных представлениях отводится народной музыке - это календарные обрядовые песни, хороводы и игры с пением. (Приложение 3)
Сказанное позволяет обратить внимание на мою позицию: знакомя малышей с экологией, используя фольклор, я с одной стороны, сохраняю колорит народности в передаче сказочного образа, с другой - элементы занимательности. Конечно, я учитываю конкретность восприятия детьми, отсутствие их житейского опыта, понимание каких-либо обобщенных отношений в социальном окружении. В целях взаимодействия детского сада с семьей родители так же были привлечены к разучиванию с детьми заклическ, песен, припевок и т.д. Работу по данной технологии можно проводить в подгрупповой и фронтальной форме, в зависимости от поставленных целей и задач.
Цель: Выявить уровень отношения детей к миру природы после формирующего этапа.
Контрольный эксперимент включал в себя те же методики, которые использовались в констатирующем. На контрольном этапе при диагностировании я получила следующие результаты которые отразились в диаграмме (приложение 2)
Таким образом, можно увидеть, что уровень сформированности экологической культуры у детей экспериментальной группы значительно повысился. Дети, которые имели низкий уровень, повысили его на средний. Дети которые имели средний уровень повысили его на высокий уровень. У детей, которые имели высокий уровень, были сформированы представления о ценности природных объектов и причинно - следственных связей между природными явлениями. Поэтому можно говорить о том, что работа на формирующем эксперименте, благотворно повлияла на результаты детей экспериментальной группы.
Экологическое воспитание дошкольников, как начальное и наиболее значимое звено в системе непрерывного экологического просвещения населения России, в последние годы стало приоритетным направлением в деятельности многих дошкольных учреждений. Например, изучение природы и истории родного края проходит в походах, экскурсиях на луга, озера, по историческим местам края . Некоторые воспитатели организуют регулярные прогулки на водоем, в лес в разные времена года. Это способствует формированию познавательного интереса к окружающему миру и физическому развитию детей. Стало доброй традицией проведение летнего праздника на лесной поляне. Свежие ягоды клубники, смородины, преподнесенные добрым сказочным персонажем, кажутся детворе гораздо вкуснее. Впечатления от такого праздника на природе остаются надолго. В доступной для детей форме сказки поднимаются серьезные вопросы о загрязнении окружающей среды, вырубке елей. Заботливо ухаживают ребята за обитателями уголка природы - птичками, рыбками, грызунами .
Дети уже с раннего возраста знают, в каких продуктах живут витамины, которые помогают детям быть здоровыми, веселыми, красивыми. Организуя экскурсии в ближайший лес, воспитатели учат детей золотому правилу: «Чего не знаешь, в рот не бери». Эколого-оздоровительная работа приносит свои плоды. В детском саду ребят учат не только обращать внимание на красоту, совершенство растений, насекомых, но и бережно относиться к окружающей природе: не ломать ветки деревьев, кормить птиц зимой, убирать мусор.
Педагоги детских садов занимаются поиском наиболее интересных методов экологического воспитания детей. За последние годы проведено немало акций: «Птицы - наши друзья», «Не тревожьте муравья», «Берегите лес», «Украсим землю цветами» и другие. Дети вместе с родителями и воспитателями изготавливают кормушки и скворечники, огораживают муравейники, выращивают цветы, распространяют плакаты на экологические темы.
«Самый большой невежда - тот человек, который спрашивает про растение и животное: а какой от него прок? Если механизм Земли хорош в целом, значит, хороша и каждая его часть в отдельности, независимо от того, понимаем мы его назначение или нет…» - писал замечательный исследователь Л. Леопольд . Большую роль в экологическом воспитании сыграло ежегодное (начиная с 1993 года) проведение Центральным советом ВООП (в 50 субъектах РФ) Всероссийского смотра-конкурса на лучшую постановку экологического воспитания в дошкольных учреждениях, который способствовал: консолидации действий всех организаций, заинтересованных в экологическом воспитании дошкольников; созданию в ДОУ эколого - образовательно-развивающей среды, экспериментальных площадок; выявлению и отбору инновационных методик, авторских программ; обобщению и распространению передового опыта педагогической работы; подготовке и переподготовке кадров; экологическому просвещению родителей; укреплению контактов ДОУ с общественными, педагогическими и научными учреждениями.
За 1993-1998 годы по итогам смотра-конкурса отмечены в качестве победителей - 44 дошкольных учреждения, за участие в смотре-конкурсе - 320, за хорошую организацию работы по экологическому воспитанию дошкольников - 400 педагогических работников .
Материалы смотра-конкурса свидетельствуют, что во многих регионах страны наблюдаются прогрессивные тенденции расширения рамок экологического воспитания от ознакомления детей с природой к воспитанию экологического мировоззрения на современном уровне; сложилась определенная система целенаправленного обеспечения детей знаниями, ценностными ориентирами, необходимыми для воспитания экологической культуры, формирования эколого-осознанного поведения в окружающей природной среде, привития практических природоохранных навыков, познавательной и творческой активности ребенка как части природы. В работе используются разнообразные формы и методы в зависимости от местных условий, наличия кадров и материальных ресурсов .
Вопросы, связанные с развитием и совершенствованием экологического дошкольного воспитания, повсеместно обсуждаются на заседаниях президиумов, пленумах местных советов Общества, на совместных коллегиях органов образования и охраны природы, на научно-практических конференциях, семинарах, совещаниях, круглых столах и т.д.
Повсеместно создаются научно-методические центры, творческие группы ученых, практиков для изучения и внедрения положительного опыта педагогической работы по экологическому воспитанию дошкольников, для разработки и реализации программ, методических пособий, рекомендаций по различным направлениям эковоспитания, приобщения детей к практической природоохранной работе (в 1998 году их число составило 283). Лучший опыт работы ДОУ освещается в печати, по радио и телевидению.
В развитии экологического дошкольного воспитания большую роль играет создание в ДОУ экспериментальных площадок по внедрению инновационных методик, базовых методических центров регионов, где проводится работа по внедрению инновационных эколого-образовательных технологий, отрабатываются наиболее эффективные методы организации эковоспитания детей. В данных ДОУ создается хорошая материальная база, образцовые методические кабинеты, учебные участки, зимние сады, комнаты и уголки природы, живые уголки, мини-фермы, фито-бары, экологические тропы и т.д. .
На базе этих ДОУ для педагогических работников детских садов, родителей организуются различные формы учебы: курсы, постоянно действующие обучающие семинары, клубы по интересам, семейные гостиные, семейные мастерские, проводятся консультации, творческие встречи, открытые занятия, организуются выставки детского творчества по природоохранной тематике, проводятся научно-практические конференции и другие массовые экологические мероприятия.
Материалы смотра-конкурса свидетельствуют о творческом подходе педагогических работников дошкольных учреждений к экологическому воспитанию детей. Широко используются краеведческий аспект, народное творчество, национальные традиции. Воспитатели разрабатывают сценарии экологических праздников, экологических сказок, используя народный фольклор (песни, частушки, былины, легенды), произведения искусства (музыку, живопись). В детских дошкольных учреждениях оформляются уголки национального быта, создаются семейные мастерские, где родители вместе с детьми изготавливают поделки из природного материала, из различного бросового материала - вещей, бывших в употреблении. Развитие получили семейные гостиные, где проводятся творческие встречи, обсуждаются вопросы экологического воспитания детей .
В образовательном процессе детей дошкольных учреждений используются: занимательные занятия, игры, викторины, инсценировки сказок, различные конкурсы, развлечения, праздники, экскурсии, практическая природоохранная работа, наблюдения. Делается акцент на развитие у детей понятия о самоценности природы, о существующих в ней взаимосвязях, на воспитание у детей первоначальных навыков экологически грамотного поведения в природе и быту, бережного отношения к окружающему их миру - источнику духовного и физического здоровья, понимания своей роли и личной ответственности за сохранение природы.
Важным направлением в работе дошкольных учреждений является обеспечение физического и психологического благополучия ребенка, приобщения его к здоровому образу жизни. В экологическое воспитание включаются элементы валеологического воспитания, формируется представление о том, что каждый человек должен сам заботиться о своем здоровье .
В рамках Всероссийского смотра-конкурса повсеместно проводились конкурсы на лучший уголок природы, лучший участок детского сада; конкурсы среди воспитателей дошкольного учреждения: «Воспитатель года», на лучший конспект занятий, авторскую экологическую сказку, сценарий праздников, игр, развлечений по экологической тематике. Улучшилось оснащение методических кабинетов, где накапливается материал по игровой и трудовой деятельности дошкольников, оформлению уголков и комнат природы, созданию экологических троп, музеев природы, зимних садов, уголков для родителей. Собраны подборки педагогической и художественной литературы, конспекты занятий, игр, сценарии экологических праздников, комплекты слайд-фильмов, диафильмов, видеокассет и прочих обучающих средств .
В помещении детских садов созданы уголки природы в группах, музей экологии, зимний сад, на участке - экологическая тропа, уголки леса и поля, огород, птичий столб, фито - огород, цветники. Для оздоровительной работы с детьми используются: физкультурный зал, кабинеты ЛФК, физиотерапии, массажа, тренажерный, фито-бар. В детских спальнях имеются люстры Чижевского, бактерицидные лампы.
На базе детских садов постоянно проводятся районные совещания, семинары, круглые столы, открытые занятия, педсоветы по проблемам совершенствования экологического воспитания дошкольников. Детский сады выступают авторами проекта «Оазис в городе», проводят работу по озеленению и благоустройству помещения и территории вокруг детского сада, умело подбирается видовой состав цветов, сажается фито - огород, где выращиваются лекарственные травы; на участке поля выращиваются кормовые растения для обитателей живых уголков, заложена экологическая тропа. В методическом кабинете накапливаете ценный методический материал в помощь воспитателю по проведению занятий, прогулок, экскурсий, наблюдений, дидактических игр, практической работы в уголках живой природы и на участке, по работе с родителями.
Большую помощь в работе ДОУ оказывают родители, участвующие во всех мероприятиях детского сада. Работа строится на принципах нового хозяйственного механизма: для осуществления уставной деятельности привлекаются источники дополнительного финансирования - средства родителей, спонсоров. Образовательный маркетинг осуществляется на основе договоров, Положения о платных услугах .
Коллективы детского дошкольного учреждения выполняют задачи: воспитание здорового ребенка в чистой экологической среде; формирование экологического сознания детей как основы экологической культуры, становление целостного отношения к собственному дому - Земле; воспитание социально-активной личности ребенка, нестандартно мыслящего и способного к осознанно-правильному поведению в природе. Для решения этих задач в детском саду созданы хорошие условия для формирования основ экологической культуры малышей.
В детских садах введена интересная форма общения детей с природой «ДУП», что означает «Доброе утро, природа!» Эта форма введена с целью создания у детей радостного настроения на грядущий день, с целью научить детей воспринимать природу, помогать ей, как живому существу, способному горевать и радоваться, болеть и выздоравливать .
Система работы по экологическому воспитанию обогащает личностные качества дошкольника, пробуждает в нем эмоциональную отзывчивость.
Ежегодно в детском саду проводится выставка «Дары природы и творение рук человеческих», в которой принимают участие воспитатели, родители, дети. Девизом выставки является: «Природа щедра к тем, кто дарит ей частичку своего сердца». Воспитание помощника - защитника природы невозможно без формирования у ребенка прочных нравственных позиций. Чтобы эта деятельность была увлекательной, разнообразной, личностно и общественно значимой, каждый хороший поступок ребенка - маленький шажок к экологической культуре - заносится в «Именной лист» (своеобразную копилку добрых дел).
Многие детские сады активно сотрудничает со школами (совместно проводятся выставки, экологические праздники, природоохранная деятельность). В образовательном процессе детей широко используются игры: дидактические, сюжетно-ролевые, интеллектуальные, подвижные; проведение простейших опытов (с водой, почвой, воздухом, растениями и др.). Дети учатся самостоятельно наблюдать, делать выводы.
Детские сады работают по реализации проекта «Работа с бросовым материалом». Дети с родителями готовят аппликации на темы «Я и природа», «Корабль и море», «Веселые ручьи», «Зимний лес»; игрушки-забавы из картона; эстампы, панно и др. .
Экологический комплекс детского сада включает экологическую комнату, лабораторию, живой уголок, зону релаксации и др. На занятиях дети сочиняют экологические сказки, проводят простейшие опыты. Совместно с музыкальным работником дети готовят и проводят праздники, досуги, на которые приглашаются родители, дети других ДОУ, учащиеся гимназии.
На доступном для детей уровне рассматриваются проблемы загрязнения рек, опасность городского мусора, загрязнения воды, воздуха, почв и др. Это позволяет воспитывать гражданскую ответственность ребенка за то, что происходит рядом, в непосредственном его окружении.
На базе ДОУ работает кружок «Природа и фантазия». Рисунки, коллажи, объемные композиции на темы природы и экологической опасности в мире отличаются разнообразием изобразительных материалов, способов передачи своего мироощущения .
Были проведены выставки, в оформлении которых большую помощь оказывают родители: «Сохраним наш мир», «У нас нет запасной планеты», «Войди в природу другом», «Соседи по планете» .
Интересно проходит выставка «Золотые россыпи помойки», которая является частью акции по проблемам утилизации городского мусора. Дети совместно с воспитателями и родителями готовят поделки из полиэтиленовых пакетов, пластмассовых и картонных упаковок, металлических баллончиков, пластиковых бутылок и других бытовых отходов и вещей, бывших в употреблении. Многие поделки, по мнению посетителей выставки, выглядят «настоящими произведениями искусства».
Ярким праздничным мероприятием была выставка «Чудо - птица», приуроченная ко Дню птиц. Посетителей выставки поражала фантазия взрослых и детей: в работе были использованы различные материалы - бумага, лоскутки материи, скорлупа яиц, нитки и многое другое. Детский сад является активным членом автозаводского клуба «Экология», совместно проводятся дни города, дни улиц микрорайона. Дети совместно с родителями участвуют в озеленении и благоустройстве своего микрорайона, стремятся сделать его экологически чистым и красивым.
Детские сады ведут работы по экологически грамотному озеленению помещений и территорий детских садов с учетом физико-географических условий микрорайонов. Проводятся мониторинга питания, водоснабжения, санитарно - гигиенического состояния помещений и территорий дошкольного учреждения, создаются «Экологические паспорта детских садов».
Несмотря на финансовые трудности, в 36 организациях Всероссийского общества охраны природы с привлечением средств от местных экологических фондов, спонсоров издавались книги, брошюры, плакаты, буклеты и другая наглядная агитация по экологическому воспитанию дошкольников, в помощь работы в ДОУ : программы по экологическому воспитанию дошкольников «Зеленый мир», «Гармоническое развитие личности ребенка средствами экологического, санитарно - гигиенического образования»; приложение к программам «Дидактический материал по экологии»; брошюры «Стихи, загадки, шарады, ребусы», «Календарь русской природы», «Стихи и загадки о растениях», «Стихи и загадки о животных», «Экологическая сказка для детей», «Экологический вестник», «Практические задания по экологии», «Роль игры в экологическом воспитании дошкольников», «Животные, подлежащие охране», «Мы с тобой, природа» (сценарии массовых экологических мероприятий), «Люблю тебя, мой край родной» (конспекты экологических занятий в помощь педагогам ДОУ), «Я хочу дружить с природой»; книги «Игры-викторины», «Природные богатства края», учебно-дидактическое пособие «Про зеленые леса и лесные чудеса». Предметный мир, социальная жизнь и природа - вот основные источники формирования детских ощущений, восприятий и представлений.
Мир природы удивителен и прекрасен. Однако далеко не все способны видеть эту красоту, многообразие цвета, форм, разнообразие оттенков красок неба, воды, листьев… Умение «смотреть» и «видеть», «слушать» и «слышать» не развивается само собой, не дается от рождения в готовом виде, а воспитывается .
Отрадное явление: в последние годы возрастает интерес к фольклористике. Общество как будто почувствовало: живительную силу обновления можно почерпнуть в неиссякаемых источниках народности. Неслучайно слово «фольклор», будучи английского происхождения, переводится буквально как «народная мудрость».
Детский фольклор - разновидность фольклористики и раздел художественной литературы для дошкольников. Особенность его - он соединяет в себе стихи, песни, игровые приемы, танец. Пользу малых поэтических жанров народного слова доказывать не приходится, это очевидно. Вместе с тем до последнего времени оставалось загадкой активирующее воздействие фольклорных произведений на ребенка.
Ребенок, как губка, впитывает поэзию родного языка, сначала слушая, а позднее и самостоятельно ритмизованно проговаривая народные тексты. Так постепенно детский фольклор органично входит в повседневную жизнь малыша. Использование детского фольклора в работе с детьми имеет несколько направлений, но их определение условно, так как задачи решаются в комплексе . Первое направление - это установление и формирование доверительных, добрых, ласковых отношений между взрослыми. Второе направление - выполнение детьми различных движений при проговаривании народных потешек, прибауток, закличек, приговорок и т.д. Особое место в работе с детьми по освоению материала детского фольклора отводится шутке, веселью, детской радости. В этом незаменимы докучные сказочки, конечно, игры, дразнилки, шутливые диалоги.
Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребенка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становится более интересной и содержательной Ребенок, как губка, впитывает поэзию родного языка, сначала слушая, а позднее и самостоятельно ритмизованно проговаривая народные тексты. Так постепенно детский фольклор органично входит в повседневную жизнь малыша .
Таким образом, мы видим, что произведения детского фольклора не только разнообразны по жанрам, но они разнообразны и по тематике (это и времена года, и птицы, и животные, разнообразные трудовые процессы), и по задачам. Фольклор легко воспринимается детьми с самого раннего возраста. В нем заложена информация о соблюдении правил поведения, норм морали, которые вырабатывались человечеством на протяжении многих веков. Произведения устного народного творчества эмоционально переживаются ребенком, а их ритм и своеобразность слога снимают напряжение у тревожного ребенка. Фольклор эффективно влияет на формирование ценностных представлений (отношение к природе; родителям, традициям, труду и т.д.). Что же относится к детскому фольклору?
Пестушки - песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.
Потешки - игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками).
3 аклички - обращения к явлениям природы (к солнцу, ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям).
Приговорки - обращения к насекомым, птицам, животным. Считалки - коротенькие стишки, служащие для справедливого распределения ролей в играх.
Скороговорки и частоговорки, незаметно обучающие детей правильной и чистой речи.
Дразнилки - веселые, шутливые, кратко и метко называющие какие-то смешные стороны во внешности ребенка, в особенностях его поведения.
Прибаутки, шутки, перевертыши - забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей.
Докучные сказочки, у которых нет конца и которые можно обыгрывать множество раз.
Русская народная песня - это итог наблюдений за окружающей природой, с которой неразрывно связана жизнь простого народа.
Русская песня, попевка, потешка, загадка, пословица, считалка, частушка - это первый и самый доступный источник знаний и сведений об окружающем мире. Красочный, выразительный, образный язык пробуждает интерес детей к фольклору, способствует формированию духовного и эмоционального мира ребенка. Большинство жанров малых форм - это ключ к познанию окружающей среды. Музыкальные, краткие, ритмичные, с несложным содержанием, в доступной стихотворной форме, русские народные попевки, заклички, песни легко запоминаются детьми. Они-то и являются самым доступным источником знаний и сведений об окружающем мире. Приобщение детей к русскому фольклору во взаимосвязи с экологией - тема новая, мало изученная, и несомненно, очень интересная .
Фольклор обладает мощной побудительной силой, влияющей на развитие положительной реакции ребенка, помогает увидеть ранее не замеченное, услышать природу, ее голоса, через музыку и текст песни осознать увиденное и услышанное. Дети слушают, поют, размышляют и задумываются. Забота об окружающем, тепло, доброта, уважение и милосердие - это уже охрана природы. А как это нужно и цветам, и деревьям, и птицам, и животным, и всем людям! Дошкольников следует воспитать таким образом, чтобы они осознали себя единым целым с тем миром, что окружает их, задумались о хрупкости этого мира, пронесли через всю жизнь желание находить разумные компромиссы между стремлением человека к техническому прогрессу и необходимостью защищать природу от последствий неразумного вторжения людей. Дети должны научиться наблюдать природу, приобрести навыки выращивания растений в открытом и закрытом грунте. На занятиях на доступном возрасту дошкольников материале следует рассматривать закономерности взаимоотношений живых организмов, специфику механизмов, поддерживающих устойчивость экологических систем, проблемы взаимоотношений человека с окружающей природой, пути решения этих проблем. Дети узнают, как изменялись взаимоотношения человека и природы в разные периоды существования человечества. Познакомятся с отечественными и зарубежными писателями, поэтами, философами, научными деятелями, писавшими о природе, о взаимоотношениях людей и природы. Теоретическая и практическая деятельность должна ориентировать детей на разумные, экологически обоснованные поступки, рациональное использование знаний о природе и активное участие в охране окружающей природной среды. Дети получат практические навыки выращивания овощных, цветочных, плодовых культур, разумного природопользования .
Тема: Использование фольклора в экологическом воспитании дошкольников
Берегите эти воды, эти земли.
Даже малую былинку любя,
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя…
Воспитание экологической культуры – одно из важных направлений всестороннего развития личности дошкольника. Воспитывать бережное отношение к природе надо с малых лет, т. к. наиболее благоприятным периодом для решения задач экологического воспитания является дошкольный возраст. Маленький ребенок познает мир с открытой душой и сердцем. И то, как он будет относиться к этому миру, научится ли быть рачительным хозяином, любящим и понимающим природу, воспринимающим себя как часть единой экологической системы, во многом зависит от взрослых, участвующих в его воспитании. Неоценимую помощь в экологическом воспитании оказывает фольклор. Фольклорные средства (загадки, пословицы, поговорки, сказки) помогают быстрее добиться успехов в обучении и воспитании детей. Фольклор является источником мудрости народа в его отношениях с природой. Потому что истоки экологической культуры берут свое начало в многовековом опыте народа, в традициях ответственно-бережного отношения к природным богатствам родной земли. В глубокой древности наши предки хорошо знали жизнь природных обитателей, их взаимоотношения и взаимосвязи. Они не зная грамоты, и не имея письменности, умели читать книгу природы и передавать накопленные знания и умения подрастающему поколению. Народные знания, помогающие людям выживать в условиях суровой природы, нашли отражение в фольклоре, который по словам А. Н. Толстого, как «изустная литература была достоинством и умом народа: она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размерную жизнь, текущую по обычаям и обрядам связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов».
В повседневной жизни следует целенаправленно и систематически накапливать чувственный и практический опыт, упражнять детей в применении полученных знаний и умений, стимулировать и поддерживать проявление интереса к окружающему миру.
Технология экологического воспитания детей среднего дошкольного возраста имеет следующие структурные компоненты:
циклы наблюдений за объектами зоны природы детского сада (аквариумными рыбами, елью, осенними цветами и весенними первоцветами на участке).
ежемесячные (по одной неделе) наблюдения за сезонными явлениями природы и одновременное ведение пиктограммного календаря, эти наблюдения развивают наблюдательность детей, приучают их замечать изменения явлений;
совместная деятельность нескольких детей и воспитателя в уголке природы, формирующая умение общаться с живыми существами, трудовые навыки по поддержанию необходимых условий жизни для них; развивающая нравственные качества детей, осмысленное понимание необходимости трудовых операций;
подкормка птиц и наблюдения за ними, что развивает нравственные качества детей, их готовность практически помочь птицам; дошкольники, кроме того, приобретают представления о разнообразии птиц, а также способность с помощью картинок фиксировать эти представления в календаре;
«огород на окне», выращивание двух «дидактических» луковиц в стеклянных сосудах (в разных условиях), еженедельные наблюдения за ними и зарисовки в календаре. Это развивает наблюдательность детей, их способность замечать изменения растущих растений, понимать значение неодинаковых условий для их роста.
В своей работе опирались на программу Боргановой Р. А. “Туган як табигате белән таныштыру”.
Татарское народное творчество не перестает восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершенной формой. Значение его огромно. Воспитатель, владеющий фольклорным материалом, знающий загадки, пословицы, поговорки, сказки, умеющий эмоционально, с чувством их прочитать, быстрее добивается успехов в обучении и воспитании детей. Поэтому очень важно, использовать фольклорные средства на практике.
Загадки, скороговорки, считалки, зазывалки, пословицы и поговорки, песни, сказки, небольшие стихи предлагали детям в процессе наблюдения. В
В практике использовали загадки. Загадок много. Есть загадки – описание, загадки — вопросы, загадки – задачи.
Ипи түгел, су түгел,
Авыр түгел, аз түгел,
Ансыз яшәү мөмкин түгел. (hава)
Тәңкә карлар сипкән,
Җирне ап-ак иткән,
Чыршы, каен, имән
Кардан чикмән кигән.
Бу кайчан? (Кыш)
Загадки умны, высоко поэтичны, многие несут в себе нравственную идею. Соответсвенно, они оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание. В глубокой древности они, вероятно, выполняли все эти функции более или менее в равной степени. Но позднее в них доминирущим началом стало умственное воспитание. Они также обогащают ум сведениями о природе и знаниями из самых раличных областей человеческой жизни. Загадка развивает наблюдательность ребенка. Чем наблюдательнее ребенок, тем он лучше и быстрее отгадывает загадки.
Имея запас загадок наблюдения можно сделать очень интересным.
Еще один вид малых форм фольклора – скороговорки, соревновательное и игровое начало, который очевидно и привлекательно для детей. Велика польза скороговорки как упражнения для улучшения артикуляции. Использовали скороговорки со словами, связанными с природой.
Җәйнең ямьле көннәрендә
Җиләк җыя Җәмилә.
Кара карга кардан бара
Канатларын кага-кага.
Из всего многообразия жанров детского устного творчества интересны и считалки. Считалками принято называть короткие рифмованные стишки, применяемые детьми для определения, ведущего или распределения ролей в игре.
Каенда – карга.
Имәндә – чыпчык,
Җирдә – елан.
Hавада – кош,
Бар син дә оч!
Воспитывающие функции выполняют и зазывалки (тип песен). Они способствуют формированию у детей положительного отношения к природе, друг другу. Они обычно связаны с временем года или отдельными явлениями природы: в феврале дети зовут солнце; весной – зазывают птиц; летом – просят, чтобы пошел или прекратился дождь.
Кояш, чык!
Болыт кач!
Без уйнарбыз җылыткач.
Сыерчык, сыерчык,
Күк күлмәгеңне киеп чык;
Үзеңнеке булмаса,
Атаңныкын киеп чык.
Яңгыр яу, яу, яу!
Сине көтә җир, җир, җир!
Безгә күмәч бир, бир!
Таким образом, зазывалки представляют собой своеобразный путь ознакомления детей с природой, простейшими связями между явлениями (весна – прилет птиц, радуга – дождь, осень — урожай и т. д.).
Пословицы и поговорки – один из основных и наиболее популярных видов творчествыа народа. Народами Поволжья создано бесчисленное количество глубоко содержательных, правдивых, осттоумных и художественно ярких пословиц и поговорок.
Агач беленә җимешеннән,
Адәм – эшеннән.
Народные песни – более сложная форма народного поэтического творчества, чем загадки и пословицы. Главное назначение песен – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Например содержание колыбельных песен изобилуют поэтическими образами птиц, диких зверей, домашних животных.
Песи, песи –нечкәбил,
Бала тирбәтергә кил.
Җылы җирдә яшәрсең,
Ап – ак күмәч ашарсың,
Тәмле сөтләр эчрсең,
Ашап тугач уйнарсың,
Уйнап тйгач йокларсың.
Бәлли-бәү!
Сказка – древнейший по происхождению вид фольклора. Е. Н. Водовозова рекомендовала выбирать народные сказки обдуманно: “Следует начинать с совершенно понятных сказок, где главную роль играют знакомые детям животные, где имеется верное описание природы”. Например “Кот и лиса”, “Коварная лиса”, сказки о временах года “Ай белән кояш”, “Бүләк кемгә?”
Народные праздники – кладезь национальной культуры. Все народные праздники связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами. Мы провели такие праздники как, Сөмбелә, Науруз (новый день), Карга боткасы, Сабантуй (перед началом весеннего цикла).
В летнее время просила рассказать детей, где они были летом, куда ездили с родителями, были ли на природе, что интересного происходило во время отдыха, какие впечатления остались от посещения дачи, деревни, других мест. Во время прогулок наблюдали за цветущими растениями участка. Проводила подвижные игры: “Кыңгырау чәчәк”, “Көн-төн”, “Инеш аша сикереп чык”.
Наблюдая за цветами, приходили к выводу, что все цветы разные. Уточняли название цветов, их строение, особенности размера, окраски, формы лепестков и т. д. Побуждала искать сравнения, задумываться над названиями.
Детям загадывала загадки о цветах.
Төрле-төрле төстә алар,
Бу төсләр каян килгән?
Хушбуй исе аңкыталар,
Кем аны сөртеп йөргән? (Чәчәкләр)
Нечкә яшел сабакта
Юл буенда шар үскән.
Кай арада җил искән,
Ак шар очкан да киткән. (Тузганак)
Рассказывала о насекомых, например божья коровка, бабочка. Объясняла, что они помогают растениям расти. Учили стихи:
Камка түти оч, оч.
Анаң салма пешерә,
Атаң ашап бетерә.
Летом расширяли и уточняли представления детей об овощах и фруктах. Поливали с детьми лук. В процессе работы предлагала детям рассмотреть все овощи: как они растут на грядке, как выглядят вырванные из земли, где у овощей ботва, а где корнеплоды. Учили с детьми пословицы о трудолюбие.
Җирне сөйгән ач булмас.
Конечной целью пословиц всегда было воспитание.
Ежедневно наблюдая с детьми погоду, отражаем их в календаре природы. Отдельно на картинках изображены явления неживой природы: солнце, дождь, облака, тучи, снег. Качественное наглядное пособие помогли сделать родители.
В уголке дежурства назначали дежурных. Осуществляли индивидуальный подход к детям: изыскивали приемы, направленные на поддержание у них интереса к уходу за растениями и животными, на воспитание положительного эмоционального отношения к живым существам.
В ненастную погоду, когда нельзя гулять пели песни, рассказывали стихи, слушали диск с голосами птиц. Читала детям сказки: «Төлке белән каз”, “Ябалак”, Аю белән бабай”, “Кәҗә бәтиләре hәм бүре”. Играли с детьми подвижные игры такие как “Кошки — мышки”, “Казлар аккошлар” Продолжали цикл наблюдений за аквариумными рыбками: «Как можно улучшить условия жизни рыбок?», «Какое тело у рыбки?». С помощью этих наблюдений показали детям, что условия жизни для обитателей аквариума создают люди – взрослые и дети, что аквариумом надо следить и ухаживать, также уточняла представления детей об особенностях внешнего облика рыб, строение их тела. В дальнейшем планируем провести наблюдения: «Как рыбки отдыхают?», « Зачем рыбкам глазки?» и т. д.
В свободное время рассматривали с детьми семена цветущих растений, которые собирали на своем участке. Раскладывали их по коробочкам, показывала открытки и просила ребят определить, у какого растения какие семена. Объясняла, что всю осень и зиму семена будут лежать, а когда наступит весна и станет тепло, все вместе будем их сажать, чтобы выросли красивые цветы.
Мы убедились, что в работе с дошкольниками полезно использовать различные пословицы.
Табигатьне саклаган – үз яшен аклаган.
Народные приметы о природе содержат интересный познавательный материал, приучают детей наблюдать, присматриваться к окружающему. Например, если дождь идет при солнышке, значит он скоро прекратиться.
Яңгыр тамчысы су өстендә эре булып, күбекләнеп торса, янә яңгыр булыр.
Осенью уточняли и расширяли представления детей о сезонных изменениях в природе и их влиянии на жизнь растений, животных, на деятельность людей. В первую половину осени, когда погода еще относительно теплая, организовали с детьми наблюдения за явлениями неживой природы: деятельностью солнца (количество тепла и света), характером осадков, ветра, длительностью дня. В результате систематической работы у детей складывается представление о ясной и пасмурной погоде, ее характерных особенностях. Детей учили отыскивать причины некоторых явлений природы, устанавливать связи между ними, если они наглядно представлены: прошел дождь - появились лужи; холодно - лужи долго не высыхают; солнца нет - пасмурно, темно; дует ветер - по небу быстро двигаются облака и т. д. Так, на прогулках по участку детского сада можно обращать внимание не только на особенности внешнего вида тех или иных растений, но и на способ существования всех растений - прикрепленность к земле. Наблюдая с детьми расцвечивание листьев, а затем листопад, обращали внимание детей на условия, в которых происходят эти явления (солнце светит и греет меньше; земля становится влажной, холодной, затем замерзает; дуют холодные ветры и т. д.). В каждом листочке учили видеть прекрасное, обращали внимание на то, что листья имеют разную форму и окраску; предлагали из опавших листьев выбрать самые красивые. Проводили беседы на темы: «Что знаем об осени», «Как готовятся к зиме звери», «Отлет птиц» и другие. Родители изготовили поделки из природных материалов. С детьми разучивали такие татарские пословицы как:
Язның байлыгы – кояш, көзнең байлыгы – уңыш.
Кышкы кар – көзге икмәк.
Загадывали детям загадки, в которых описывается поведение зверей:
Кто осенью спать ложится, а весной встает? (Медведь)
Есть на речках лесорубы
В серебристо-белых шубах.
Из деревьев, веток, глины
Строят прочные плотины. (Бобры)
Осенью в щель заберется,
А весной проснется. (Муха)
Кто по ёлкам ловко скачет
И взлетает на дубы?
Кто в дупле орехи прячет,
Сушит на зиму грибы? (Белка).
С помощью сказок знакомили сказочными персонажами животных. Сравнивали их реальными обитателями леса (заяц, волк, медведь, лиса). Объясняли, что настоящий лес полон разных зверей, птиц и других лесных жителей. О них никто не заботится – они сами умеют добывать себе пищу: некоторые запасаются на зиму, а другие готовятся к спячке.
В уголок природы поместили дары осени - овощи, фрукты, ягоды. Детей учили различать их по внешнему виду, вкусу, правильно называть. Важно сообщить детям, что растения вырастают из семян. Собранные на участке семена можно поместить в уголок природы.
В прогулке, знакомили детей с трудом взрослых, характерным для осени: обратить внимание на уборку осенней листвы, перекопку земли под кустарниками и т. д.
В зимний период года, когда возможности ознакомления детей с природой ограничены в силу погодных условий, уголок природы в группе является важным средством осуществления содержательной работы с дошкольниками. Знания о природе, умения, полученные осенью, расширяются и углубляются. Показывали детям, что комнатные растения и животные уголка природы чувствуют себя так же хорошо, как летом. Растения остались зелеными, некоторые из них цветут; животные подвижны, ведут активный образ жизни. Дети совместно с воспитателем устанавливают причины этих явлений (в комнате тепло, светло, животных регулярно кормят, растения поливают, поворачивают к свету). Таким образом, условия жизни растений, животных соответствуют их потребностям.
Сравнивая состояние растений в групповой комнате и на улице, определяли причины его различия. Устанавливали причину почему растения на улице не растут, не зеленеют. Для этого нужно определить состояние земли под снегом (замерзла, твердая), воды (превратилась в лед), сделать вывод о том, что растениям зимой не хватает тепла, пищи, воды, света. Сообщала детям, что ветви растений зимой очень хрупкие, легко ломаются. Для оказания помощи растениям он предлагала аккуратно стряхнуть снег с веток, окопать снегом деревья и кусты, чтобы они не погибли. В группе посадили лук и наблюдали как она растет.
Увлекательны и интересны наблюдения зимой. Сколько радости и новых впечатлений приносит зима детям! Мы любуемся заснеженными деревьями, обращаем внимание на зимующих у нас птиц. С помощью родителей устраиваем кормушки для них. Невозможно воспитывать заботливое отношение к растениям и животным, если не привлекать детей к труду в природе.
Во время наблюдений зимой за льдом, снегом, погодой также загадываем загадки.
Прозрачен, как стекло, а не вставишь в окно
Ни в огне горит, ни в воде не тонет.
Используем пословицы.
Береги нос в большой мороз.
Мороз не велик да стоять не велит.
Также наблюдая за птицами напоминаем детям народную поговорку: «Подкорми птиц зимою, послужат тебе весною».
Организовали зимнюю подкормку птиц на участке. Вместе с детьми осматривали сделанную родителями кормушку. Обсуждали, прочная ли она, красивая ли, удобная ли. На прогулках вместе с детьми выбирали место, решали как ее повесить. Подобрала для этого случая народную песенку «Воробей»
Что желаешь, воробей?
Мне бы горстку отрубей,
Мне бы зернышек пшеничных,
Хлебных корочек обычных.
Также интересны зазывалки про птиц.
Килегез, кил, кошкайлар!
(күмәкләп әйтер өчен)
Чыпчык, чыпчык, чык-чырык.
Җим сиптем, кил тиз очып!
Песнәк, песнәк, кил тизрәк-
Җим сибәм сиңа әзрәк!
В весенний период расширяли знания детей о весенних изменениях в неживой природе и их влиянии на жизнь растений и животных, на деятельность людей. Учили устанавливать связь сезонных изменений с наступлением тепла, появлением солнца. Загадывали загадки
Сикереп төшә, бозны тишә.
Проводили беседы на тему: «Жизнь диких животных весной», «Правила поведения в лесу».
Давали элементарные знания о жуках (майский, божья коровка, пчела, кузнечик, муравей); бабочках (крапивница, капустница); на доступных примерах показали, что скрывается за названием некоторых бабочек. Объясняли пользу насекомых. Использовали такие зазывалки
Әйт әле, чикерткә,
Сине ншрсә сикертә?
Сайрый белми сайрыйсың,
Бертуктамый кич иртә.
Зазывалки помогают воспитывать интерес и доброе отношение к насекомым.
Знакомили с яркими особенностями весеннего состояния плодовых деревьев (цветением), учили находить различия по листьям; устанавливать связи между изменением условий (тепло, свет) и изменением состояния растений (рост и цветение), между потребностями насекомых в пище и тепле и их поведением.
Таким образом, использование в работе малых форм фольклора способствует воспитанию у детей любви к Родине, бережному отношению к природе, расширяется их кругозор, повышается интерес к познанию окружающего мира. Дети становятся добрее и внимательнее друг другу.
Список использованной литературы:
1.Бабынина, Т. Ф. Традиции национальных культур. Учебно-методическое пособие для студентов и педагогов дошкольных образовательных учреждений/ Т. Ф. Бабынинина – Казань: РИЦ «Школа», 2003. – 188 с. С.20-32.
2.Борhанова, Р. А. Туган як табигате белән таныштыру: балалар бакчалары тәрбиячеләре өчен кулланма/ Р. А. Борhанова – казан6 ИУУ РТ. 1997. -172 б., на татарском языке.
3.Вахрушев, А. А., Кочемасова, Е. Е. Здравствуй, мир! Окружающий мир для дошкольников 2-7 лет. Методические рекомендации для воспитателей, учителей и родителей/ А. А. Вахрушев, Е. Е. Кочемасова – М.: Балас, 2012.-496с.
4.Галанина, Н. А. Испоьзование устного народного творчества в коррекции речевых нарушений у детей дошкнольного возраста / Н. А.Галанина //Дошкольная педагогика. – 2008. № 5 С. 32.
5.Закирова, К. Ф Балачак аланы: балалар бакчасы тәрбиячеләре hәм әти – әниләр өчен хрестоматия /Закирова К. Ф. – Казан: РИЦ, 2011. – 560 б.
сания хусяинова
Использование фольклора в экологическом воспитании дошкольников
Берегите эти воды, эти земли.
Даже малую былинку любя,
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя…
Воспитание экологической культуры- одно из важных направлений всестороннего развития личности дошкольника . Воспитывать бережное отношение к природе надо с малых лет., т. к. наиболее благоприятным периодом для решения задач экологического воспитания является дошкольный возраст . Маленький ребёнок познаёт мир с открытой душой и сердцем. И то, как он будет относиться к этому миру, научится ли быть рачительным хозяином, любящим и понимающим природу, воспринимающим себя как часть единой экологической системы , во многом зависит от взрослых, участвующих в его воспитании . Неоценимую помощь в экологическом воспитании оказывает фольклор .
Фольклорные средства (загадки, пословицы, поговорки, сказки) помогают быстрее добиться успехов в обучении и воспитании детей . Фольклор является источником мудрости народа в его отношениях с природой. Потому что истоки экологической культуры берут своё начало в многовековом опыте народа, в традициях ответственно-бережного отношения к природным богатствам родной земли. В глубокой древности наши предки хорошо знали жизнь природных обитателей, их взаимоотношения и взаимосвязи. Они не зная грамоты, и не имея письменности, умели читать книгу природы и передавать накопленные знания и умения подрастающему поколению. Татарское народное творчество не перестаёт восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершённой формой. Значение его огромно. Воспитатель , владеющий фольклорным материалом , знающий загадки, пословицы, поговорки, сказки, умеющий эмоционально, с чувством их прочитать, быстрее добивается успехов в обучении и воспитании детей . Поэтому очень важно, использовать фольклорные средства на практике.
Большое внимание мы обращаем на труд детей в природе. Остановились мы на работе в огороде и цветнике - это самое доступное для детей практическое занятие в природе. Участвуют в труде ребята активно, с желанием и старанием. Я уверена, что дети, которые сажали растения и затем ухаживали за ними, как правило, не ломают их, не рвут впоследствии. На территории нашего детского сада имеется не большой цветник и огород. Уход за растениями состоит в поливе, в рыхлении почвы, удалении сорняков. Обучая ребят, простейшим приёмам труда, мы старались объяснить необходимость и целесообразность этого труда, помогали испытывать радость от хорошо выполненной работы. Работа на огороде сопровождается чтением потешек, закличек, пением татарских песен.
На прогулках во время наблюдений за явлениями природы мы знакомим детей с народными приметами. Особенный интерес у них вызывают приметы, правильность которых можно проверить. Например, приметы связанные с предсказанием погоды на ближайшее время : «Если пасмурно, но цветки одуванчика открыты, дождя не будет» ., «Птицы сидят нахохлившись-к дождю» , «Облака и тучи быстро движутся-к ясной погоде» и т. д. После таких наблюдений можно побеседовать с детьми, и предложить зарисовать, что ожидалось по приметам, и что было на самом деле. Дети любят отгадывать загадки. Загадка-это мудрый вопрос в форме замысловатого описания чего-либо. Мы всегда стараемся подбирать для детей загадки, которые помогают им увидеть многообразие мира, о родной природе. «Неведимкой озорной : всё играет он с травой, листья в воздухе кружит и куда-то всё спешит» (ветер) ; «Золотой и молодой за неделю стал седой, а денёчка через два облысела голова.»(одуванчик)
Народные сказки, с их богатством языка и яркой характеристикой персонажей, раскрывают ребёнку взаимосвязь природы и человека. Природа по ходу сюжета всегда помогает положительным героям. Художественное описание, соединение с живым восприятием природы , помогает образованию ярких образов, обогащает словарь детей. Поэтому при ознакомлении с окружающей природой мы стараемся обогатить словарный запас детей, развивать их разговорную речь, образное мышление. В ненастную погоду, когда нельзя гулять, читали детям сказки : «Телке белэн каз» (Лиса и гусь, «Аю белэн бабай» , (Медведь и дед, «Кэжэ бэтилэре хэм буре» (Волк и семеро козлят) . Играли с детьми подвижные игры «Кошки-мышки» , «Казлар- аккошлар» (Гуси-лебеди) . Большое место в приобщении детей к народной культуре. несомненно, занимают народные праздники. Именно в них собраны тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, поведение птиц, насекомых. Огонь-царь, Вода-царица, Земля-Матушка, Небо-отец-так почитали силы природы в старину и обращались к ним с просьбой о плодородии и урожае. Всё это нашло отражение в народных праздниках. Весёлые, задорные и яркие они близки и понятны детям. Совместно с музыкальным руководителем мы проводили развлечения, основанные на праздниках : Сембелэ (осенью, Навруз (весной, Сабан туй (после окончания сева) . Особенно любим детьми и взрослыми праздник Сабантуй. «Сабан» означает плуг, а «туй» -свадьба, торжество. Таким образом смысл слова Сабантуй - торжество в честь сева яровых. «Сабантуй» празднуется по следующим этапам : 1 Национальные игры 2 Национальные песни и танцы. 3 Состязания- национальная борьба на поясах. Праздник «Сабантуй» всегда проходит весело и оживленно. Дети с удовольствием включаются в спортивные состязания. На празднике всегда присутствуют родители, которые помогают в организации праздника. Основным состязанием считается национальная борьба на поясах- КУРЯШ. Мальчики с удовольствием борятся, и победителям вручаются призы. Кроме того, в процессе праздника дети читают стихи, потешки, отгадывают загадки о природных явлениях, что способствует закреплению знаний о природе. Большую помощь в экологическом воспитании детей оказывают родители. С помощью родителей устраиваем кормушки для зимующих птиц. Так же наблюдая за птицами напоминаем детям народную поговорку : «Подкорми птиц зимою, послужат тебе весною» Совместно с родителями мы озеленяли и оформляли наш участок. В работе с родителями мы используем все доступные формы , что бы объяснить им важность экологичекого воспитания детей . Мы проводим беседы, консультации, родительские собрания, где рассказываем о нашей работе с детьми. Постоянно нужно искать новые пути сотрудничества с родителями. Мы считаем, что устное народное творчество своей лаконичностью, поэтичностью близко и понятно дошкольникам .
Образный язык устного фольклора помогает нам воспитывать у детей интерес к природе, умение видеть её красоту, своеобразие, неповторимость : желание беречь природу, понимать и любить её.
Использование фольклора в экологическом воспитании дошкольников
Если педагогика не хочет быть бессильной, она должна быть народной.
К. Д. Ушинский
Давайте детям больше и больше созерцания общего, человеческого, мирового, но преимущественно старайтесь знакомить их с этим через родные и национальные явления.
В. Г. Белинский
В настоящее время недостаточно изучены возможности использования педагогического наследия русского народа в экологическом воспитании дошкольников. Однако установлено, что особенно эффективно экологическое воспитание осуществляется с опорой на эмоционально-чувственную сферу личности ребенка, а также в процессе организации его деятельности в природе.
В нашем дошкольном учреждении осуществляется система экологического воспитания, охватывающая все возрастные группы – от ясельной до подготовительной.
Разрабатывая эколого-фольлорную технологию в группах ясельного возраста, мы использовали малые жанры русского фольклора (колыбельные песни, потешки, пестушки). Погружение в фольклорную среду – необходимый фактор работы с детьми; особенно важно использование фольклора в ранний период детства.
Народ – мудрый и добрый учитель – создал множество песен, попевок, потешек, дающих возможность взрослому без назидательных, сухих нравоучений в приятной для ребенка форме обучить его чему-то новому. Жизнь маленьких детей – это, в первую очередь, питание, сон, прогулки, гигиенические процедуры. Поэтому, начиная работу с малышами, мы отобрали потешки, пестушки, колыбельные песни, которые, с одной стороны, несут в себе элементы экологического содержания, а с другой – могут быть использованы в разных режимных моментах жизни детей в детском саду.
Воспитание экологической культуры - одно из важных направлений всестороннего развития личности дошкольника. Воспитывать бережное отношение к природе надо с малых лет, т. к. наиболее благоприятным периодом для решения задач экологического воспитания является дошкольный возраст. Маленький ребёнок познаёт мир с открытой душой и сердцем. И то, как он будет относиться к этому миру, научится ли быть рачительным хозяином, любящим и понимающим природу, воспринимающим себя как часть единой экологической системы, во многом зависит от взрослых, участвующих в его воспитании. Неоценимую помощь в экологическом воспитании оказывает фольклор.
Фольклорные средства (загадки, пословицы, поговорки, сказки) помогают быстрее добиться успехов в обучении и воспитании детей. Фольклор является источником мудрости народа в его отношениях с природой. Потому что истоки экологической культуры берут своё начало в многовековом опыте народа, в традициях ответственно-бережного отношения к природным богатствам родной земли. В глубокой древности наши предки хорошо знали жизнь природных обитателей, их взаимоотношения и взаимосвязи. Они не зная грамоты, и не имея письменности, умели читать книгу природы и передавать накопленные знания и умения подрастающему поколению. Народное творчество не перестаёт восхищать и удивлять своим глубоким содержанием и совершённой формой. Значение его огромно. Воспитатель, владеющий фольклорным материалом, знающий загадки, пословицы, поговорки, сказки, умеющий эмоционально, с чувством их прочитать, быстрее добивается успехов в обучении и воспитании детей. Поэтому очень важно, использовать фольклорные средства на практике.
Большое внимание мы обращаем на труд детей в природе. Остановились мы на работе в огороде и цветнике - это самое доступное для детей практическое занятие в природе. Работа на огороде сопровождается чтением потешек, закличек, пением песен. Большинство потешек, пестушек создавалось народом в процессе труда и быта на природе, поэтому в их содержании отражены разнообразные природные явления. В незатейливой, образно представленной словесной форме, положительно воздействующей на эмоции, ребенок узнавал животных, их крики, особенности поведения, познавал окружающую его природу. Именно эта содержательная первооснова фольклорного материала ценна для экологического воспитания младших дошкольников.
Собирая детей на прогулку, замечая то или другое природное явление, воспитатель приговаривает потешку.
На прогулках во время наблюдений за явлениями природы мы знакомим детей с народными приметами. Особенный интерес у них вызывают приметы, правильность которых можно проверить. Например, приметы связанные с предсказанием погоды на ближайшее время: «Если пасмурно, но цветки одуванчика открыты, дождя не будет», «Птицы сидят, нахохлившись - к дождю», «Облака и тучи быстро движутся - к ясной погоде» и т. д. После таких наблюдений можно побеседовать с детьми, и предложить зарисовать, что ожидалось по приметам, и что было на самом деле. Дети любят отгадывать загадки. Загадка - это мудрый вопрос в форме замысловатого описания чего-либо. Мы всегда стараемся подбирать для детей загадки, которые помогают им увидеть многообразие мира о родной природе. «Невидимкой озорной: всё играет он с травой, листья в воздухе кружит и куда-то всё спешит» (ветер); «Золотой и молодой за неделю стал седой, а денёчка через два облысела голова» (одуванчик). Загадок много. Есть загадки – описание, загадки-вопросы, загадки-задачи. Все они носят обучающий и развивающий характер и с давних времен представляют великолепный учебный материал. Имея запас загадок по разным темам, воспитатель может с их помощью превратить серьезное занятие в увлекательное путешествие в познание окружающего мира.
Еще один вид малых форм фольклора – скороговорки, соревновательное и игровое начало, которой очевидно и привлекательно для детей.
Народные сказки, с их богатством языка и яркой характеристикой персонажей, раскрывают ребёнку взаимосвязь природы и человека
Для экологического воспитания сказка - относительно новое явление; она как бы противоположна природной действительности. В сказке все возможно, в ней происходят нереальные события, чудесные превращения. В природе, наоборот, все взаимосвязано, ее характеризуют течение и смена закономерных явлений, событий; природа пронизана зависимостями, причинно-следственными связями. Герои сказок часто ведут себя как люди, разговаривают; животные наделены человеческими качествами. Формирование у детей реалистических представлений о природе только через сказку невозможно. Именно поэтому в системе методов экологического воспитания ведущими являются наблюдение за живой природой,практическое взаимодействие с растениями и животными, непосредственно окружающими детей. Но сказка, представленная сочетанием образного слова с иллюстрацией в книге или с театрализацией игрушками, сильно воздействует на эмоции детей. Именно поэтому специально по содержанию подобранная сказка будет хорошим дополнением к наблюдением за живыми объектами в природе. Это обстоятельство хорошо чувствовали маститые детские писатели, на этой основе ими созданы замечательные детские произведения – сказки о природе.
Большое место в приобщении детей к народной культуре, несомненно, занимают народные праздники. Именно в них собраны тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, поведение птиц, насекомых. Огонь-царь, Вода-царица, Земля-Матушка, Небо-отец, так почитали силы природы в старину и обращались к ним с просьбой о плодородии и урожае. Всё это нашло отражение в народных праздниках. Весёлые, задорные и яркие они близки и понятны детям. Совместно с музыкальным руководителем мы проводили развлечения, праздники. Хоровод – одно из народных праздничных действий, которое целиком связано с природой, так как проходило всегда на больших пространствах природного приволья. Хоровод подчинен ритму и гармонии, он дает удовольствие и радость каждому участнику, объединяет в единую замкнутую цепочку всех участников праздника, обеспечивая содействие, сорадование не только друг с другом, но и с природой.
Русская народная песня – это итог наблюдений за окружающей природой, с которой неразрывно связана жизнь простого народа. Русская песня, попевка, потешка, загадка, пословица, считалка, частушка – это первый и самый доступный источник знаний и сведений об окружающем мире. Красочный, выразительный, образный язык пробуждает интерес детей к фольклору, способствует формированию духовного и эмоционального мира ребенка. Большинство жанров малых форм – это ключ к познанию окружающей среды. Музыкальные, краткие, ритмичные, с несложным содержанием, в доступной стихотворной форме, русские народные попевки, заклички, песни легко запоминаются детьми. Они-то и являются самым доступным источником знаний и сведений об окружающем мире. Приобщение детей к русскому фольклору во взаимно связи с экологией – тема новая, мало изученная, и, несомненно, очень интересная.
Пословицы, поговорки, загадки, небольшие стихи предлагаются детям в процессе наблюдения. Образный язык их помогает выделить особенности явления, определенные качества предмета, усилить эстетическое восприятие природы. Во время наблюдения зимой за льдом, снегом, погодой воспитатель загадывает загадки: Прозрачен, как стекло, а не вставишь в окно; Ни в огне не горит, ни в воде не тонет; использует пословицы: Береги нос в большой мороз; Мороз не велик, да стоять не велит и др.
Так же наблюдая за птицами напоминаем детям народную поговорку: «Подкорми птиц зимою, послужат тебе весною» Совместно с родителями мы озеленяли и оформляли наш участок. В работе с родителями мы используем все доступные формы, что бы объяснить им важность экологического воспитания детей. Мы проводим беседы, консультации, родительские собрания, где рассказываем о нашей работе с детьми. Постоянно нужно искать новые пути сотрудничества с родителями. Мы считаем, что устное народное творчество своей лаконичностью, поэтичностью близко и понятно дошкольникам.
Перед занятием воспитатели «входили» в фольклорный образ, и занятие, как правило, проходящее в нетрадиционной форме, было удачным, находило эмоциональный отклик у детей. Расширяется их кругозор и повышается интерес к познанию окружающего мира.
Работа с детьми предполагает сотрудничество, сотворчество педагога и ребенка и исключала авторитарную модель обучения. Занятия строятся с учетом наглядно-действенного и наглядно-образного восприятия ребенком окружающего мира и направлены на формирование экологических знаний (знания о мире животных; знания о растительном мире; знания о неживой природе; знания о временах года) и экологически правильного отношения к природным явлениям и объектам.
Образный язык устного фольклора помогает нам воспитывать у детей интерес к природе, умение видеть её красоту, своеобразие, неповторимость: желание беречь природу, понимать и любить её.