Муниципальное общеобразовательное учреждение
Ивановская средняя общеобразовательная школа
393432 Тамбовская обл., Сампурский район, с. Ивановка, ул. Крупской.
Классный час
по нравственному воспитанию
для обучающихся 7-8 классов
разработан учителем географии
МОУ Ивановской СОШ
Ерохиной Галиной Васильевной.
Цель: формирование нравственных понятий «доброта» и «милосердие».
Задачи:
формировать нравственные идеалы на положительных примерах;
способствовать формированию гражданской позиции подростков в сложных жизненных ситуациях нравственного выбора;
прививать обучающимся такие качества личности как доброта, милосердие, любовь, добропорядочность и уважение к окружающим;
развивать умение мыслить и рассуждать.
Участники: обучающиеся класса, классный руководитель.
Подготовительный этап:
1. Совместно с учителем русского языка предложено написать мини-сочинение на тему добра и зла: «Чтобы поверить в добро, надо начать его делать».
Л.Н. Толстой
Совместно с учителем изобразительного искусства предложено нарисовать символы добра и зла.
Подобрать пословицы и поговорки о добре и зле.
Несколько человек готовятся к выступлению (стихи, сказки, басни на тему добра).
Ход классного часа.
Вступительное слово учителя:
В жизни каждому человеку приходится встречаться с добром и злом, оценивать поступки и дела знакомых и близких людей, самому совершать разные поступки: добрые или не очень.
Что такое добро? Что такое зло? На протяжении всей своей истории человечество пытается ответить на эти вечные вопросы. Давайте и мы поразмышляем вместе на эту тему.
Учитель предлагает школьникам продолжить фразу: «Доброта - это...», затем обобщает ответы обучающихся.
В словаре С.И.Ожегова читаем: “Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим”. Добром считаются отношения доверия, справедливости, милосердия, любви. Добро в первую очередь связано с умением сорадоваться и сострадать, сочувствовать, сопереживать, откликаться на чувства других и держать свою душу открытой. Когда мы говорим о человеке «добрый», то имеем в виду, что он готов прийти на помощь другому, делать это не ради выгоды, не напоказ, а бескорыстно, по велению сердца. Доброе дело - это то, что дарит радость другому человеку.
Ученица читает стихотворение М. Шехтер:
Немало встречается злого
В любой человечьей судьбе,
А скажут лишь доброе слово -
И легче на сердце тебе.
Но доброе слово такое
Не каждый умеет найти,
Чтоб справиться другу с тоскою,
Невзгоды осилить в пути.
Нет доброго слова дороже,
Заветного слова того,
Но редко, друзья мои, все же
Мы вслух произносим его.
Ребята, многим известны пословицы и поговорки про добро и зло. Давайте вспомним их.
Жизнь дана на добрые дела.
Доброе дело и в воде не тонет.
Доброе слово лечит, а худое калечит.
Про доброе дело говори смело.
Злой не верит, что есть добрые люди.
Злом за зло не воздавай.
Учись доброму – плохое на ум не пойдёт.
За добро постоим, а на зло - настоим.
Злой человек не проживет в добре век.
Не ищи красоты - ищи доброты.
Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.
Мир не без добрых людей.
Худо тому, кто добра не делает никому.
Не хвались серебром, а хвались добром.
Учитель:
Мы часто говорим друг другу: «желаю вам всего доброго», «желаю вам добра и счастья» - это не просто выражение вежливости, в этих словах мы выражаем свою человеческую сущность. По-настоящему хорошие, добрые желания живут в душе того, кто умеет отдавать силы своей души другим людям. Человек доброжелательный не сможет быть злым, грубым, жестоким. Почему же не у каждого получается быть добрым? Ведь даже в семье могут сложиться совсем не добрые и тёплые отношения. Достаточно часто в средствах массовой информации рассказывают о трагедиях, которые случаются среди близких и родных людей. Жестокое обращение с детьми, жестокое обращение с родителями…
Послушайте, пожалуйста, болгарскую сказку «Непослушные дети».
Пришла мать с колодца с большими ведрами на коромысле. Она насквозь промокла, и с ее одежды стекала вода. Поставив ведра на лавку, простуженная женщина подошла к очагу, в котором горел яркий огонь, и сказала:Дети, подвиньтесь немножко, чтобы и я согрелась. Я еле держусь на ногах от усталости и холода. На улице хлещет страшный дождь. Река прибывает, опять смоет мост. Подвиньтесь немножечко!
Четверо детей, устроившись у очага, грели босые ноги и протянутые вперед покрасневшие руки. Первый сын обернулся и сказал:
Мама, я не могу уступить тебе место. У меня дырявый ботинок, и я промочил ноги, когда возвращался из школы, мне надо согреться.
Второй сказал:
А у меня шапка дырявая. Сегодня в классе, когда мы бросались шапками, моя порвалась. Пока я возвращался домой, я намочил голову. Потрогай, если не веришь!
Я, мамочка, так удобно пристроилась рядом с братцем, что мне и вставать не хочется, – лениво добавила девочка. А четвертый, самый маленький, громко крикнул:
Кто ходит под дождем, пускай мерзнет, как мокрая курица!
Согревшиеся дети засмеялись звонко и весело, а простуженная мать грустно покачала головой. Не говоря ни слова, она пошла в кухню месить хлеб детям. Пока она месила, ее мокрая рубашка прилипла к спине и зубы начали стучать от холода. Поздно ночью мать растопила печь, посадила в нее караваи, подождала, пока они испекутся, положила на полку и сверху накрыла своим тулупом. Потом легла под одеяло, задула лампу. Ее дети сладко спали, устроившись рядышком, а мать не могла сомкнуть глаз, потому что у нее болела голова и ее сильно знобило.
Утром дети, умываясь, вылили всю воду. Потом отломили по куску мягкого хлеба, сунули в мешочки и пошли в школу. С больной матерью остался младший сын.
Медленно тянулся день. Мать не смогла подняться с кровати. Ее губы потрескались от жара. После полудня трое детей вернулись из школы, хлопнули дверью.
Ах, мама, ты все еще лежишь и ничего нам не сварила! – укорила ее девочка.
Ведь я тебе сказал, что у меня ботинки промокают.
Ты забыла, что у меня шапка дырявая, – добавил второй.
Какая ты смешная, мама! – сказала девочка.- Разве я могу бежать за водой, когда мне надо делать домашнее задание?
Глаза матери наполнились слезами. Младший сын, увидев, что мать заплакала, схватил кувшин и бросился на улицу, но споткнулся на пороге, и кувшин разбился. Все дети ахнули, потом пошарили по полкам, отрезали себе по ломтю хлеба и незаметно ускользнули на улицу играть. Остался только младший сын, потому что ему нечего было обуть. Он начал рисовать пальцем человечков на запотевшем окне. Больная мать приподнялась, посмотрела на улицу в распахнутую дверь и сказала:
Хоть бы мне превратиться в какую-нибудь птицу! Хоть бы у меня выросли крылья! Улетела бы я от таких плохих детей!
И мигом совершилось чудо: больная женщина превратилась в кукушку. Младший сын, увидев, что мать его стала птицей и машет крыльями, выбежал на улицу в одних чулках и закричал:
Братишки, сестрица, идите скорей! Наша мама стала птичкой и хочет улететь от нас!
Дети бросились бежать, но когда они приблизились к дому, их мать уже вылетала в открытую дверь.
Улетаю я от вас, не хочу жить с вами! Вы – плохие дети.
Мамочка, – запищали все четверо, – вернись домой, мы сразу принесем тебе воды.
Поздно, детки. Я уже не человек – вы же видите, я птица. Не могу я вернуться. Я буду пить воду из прозрачных ручьев и горных озер. И она полетела над землей.
С плачем бросились дети за ней. Девять дней они бежали следом за кукушкой по нивам, оврагам и колючим кустам, падая, охрипнув от крика. Ночью кукушка устало куковала на каком-нибудь дереве, а дети ютились у его ствола. На десятый день птица взмахнула крыльями над густым лесом и пропала. Вернулись дети в свое родное село, но дом показался им совсем пустым, потому, что не было в нем их матери. А кукушка больше не вьет гнезд и не высиживает птенцов. По сей день она скитается по свету, одиноко кукует и несет яйца в чужие гнезда.
Учитель предлагает высказать своё мнение об этой сказке.
Можно ли вообще быть добрым, никак не проявляя свою доброту в делах?
Можно ли принудить человека быть добрым?
Согласны ли вы с мыслью о том, что доброе отношение к людям проявляется уже в детские годы?
Вместе делают вывод о том, что Доброта живет в том доме, где царят любовь, взаимопонимание, благодарность, забота друг о друге, покой. Очень плохо, если дети дерзят, грубят родителям, невнимательны к ним.
|
Самый близкий и добрый человек, который заботится о нас с самого раннего детства – мама. Сколько бы нам не было лет, нам нужна мама, ее ласка, ее тепло. Есть такая пословица: при солнышке тепло, при матери добро. У мамы самое доброе и чуткое сердце, в нем никогда не гаснет любовь, оно никогда не останется равнодушным. А вот некоторые из нас порой обижают своих мам поступками и грубыми словами. |
|
Стихотворение Татьяны Дашкевич “Обидное слово”. |
|
Обидное слово, обидное слово! Как больно ударить умеет оно! Змеёй ядовитой ужалить готово, Ужалит – и станет на сердце темно. И тот, кто обидел, и тот, кто обижен, И тот, кто унизил, и тот, кто унижен, Хотя миновала уж ссоры гроза, Молчат и не смотрят друг другу в глаза. Послушай совета, мой милый ребёнок, Будь добрым и вежливым с самых пелёнок, Хорошее только старайся творить И слов унизительных не говорить. |
Ребята, нам, живущим в семье, трудно представить жизнь детей в детских домах, мечтающих о любящей и заботливой маме. Как хорошо, что в нашей стране много делается для того, чтобы не было детей без родителей. Несколько лет назад появились передачи на телевидении, в газетах: центральных, областных и даже в нашей районной газете «Трудовая слава» есть рубрики, которые помогают найти новую семью детям из детских домов и домов ребёнка. И в нашем селе нашлись добрые люди, не пожалевшие ласки, тепла, внимания и заботы и ставшие приёмными родителями для детей – сирот. В газете «Аргументы и факты» уже несколько лет существует рубрика «Доброе сердце», которая помогает собрать средства – нередко огромные суммы, на дорогостоящие операции тяжело больным детям, на оказание материальной помощи инвалидам, тем, кто не может выжить без доброго сердца незнакомых, но бескорыстных и милосердных людей.
Солнце и ветер
Поспорили солнце и ветер о том, кто сильнее.
Я докажу, что я сильнее, - воскликнул ветер. - Вот видишь человека в плаще? Бьюсь об заклад, что мне скорее удастся заставить его снять плащ, чем тебе.
Солнце зашло за тучу, а ветер начал так дуть, пока не превратился в ураган.
Но чем сильнее дул ветер, тем плотнее старик запахивал на себе плащ. Наконец ветер стих, а затем и совсем прекратился.
Тогда солнце выглянуло из-за тучи и добродушно улыбнулось старику. Вскоре он стал вытирать пот со лба и снял плащ. Тут солнце и сказало ветру, что доброта и дружелюбие всегда пересилят ярость и принуждение.
Эзоп был рабом при дворе царя Крёза. Свои бессмертные басни он сочинил в XVI в. до н.э., а их нравственные уроки справедливы и в наши дни.
(Обсуждение)
Во что может превратиться человек, помнящий зло, перестающий делать добро людям, думающий только о себе? Его и человеком - то назвать трудно. Человек на то и человек, чтобы делать добро, потому что добрых людей на Земле гораздо больше, чем злых.
У Л.Н. Толстого есть замечательное высказывание:
“Из всех наук, которые должен знать человек, главная наука есть о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра”.
|
Я думаю, что каждый из Вас совершает больше хороших поступков, чем плохих. Давайте послушаем несколько ваших сочинений. (Учащиеся зачитывают отрывки из своих сочинений). Каждый ваш хороший поступок - это частица добра, вложенная в огромный мир доброты. От неё становится теплее, светлее и радостнее. Как бы жизнь ни летела – Дней своих не жалей, Делай доброе дело Ради счастья людей. Чтобы сердце горело, А не тлело во мгле, Делай доброе дело - Тем живём на земле. А сейчас послушаем «Сказочку о счастье» И. Токмаковой: На свете жил один король, Богатый и могучий. Всегда грустил он. И порой Бывал мрачнее тучи. Гулял он, спал, обедал, А счастья он не ведал! Но вечно хныкать и тужить Бедняге надоело. Вскричал король: «Нельзя так жить!» - И с трона спрыгнул смело. Да вмиг порушить свой удел Не в королевской власти? И вот король в карету сел – И покатил за счастьем. Король в окошечко глядит, Карета бодро катится. Постой-ка, кто там на пути? Девчонка в драном платьице.
А в синем небе месяц стыл... Карета мчится наугад Бог весть в какую сторону. Вдруг на пути стоит солдат, Израненный, оборванный. О, мой король, - вскричал солдат, Тебя я видеть очень рад! Прошу покорнейше: устрой Меня ты в услужение, Я за тебя стоял горой, Я, право, бился, как герой, Я выиграл сражение. А ну, служивый, пропусти Скорей мою карету. Сойди немедленно с пути, Ведь я за счастьем еду! - Сказал король и укатил, А в синем небе месяц стыл... Карета мчит во весь опор, Конь скачет, что есть духу. Вдруг на дорогу вышла с гор Сутулая старуха. Прости, любезный мой король,
Мой дом - вон, видишь, за горой, С утра ушла далеко я. Ношу из лесу я дрова - Тяжелая работа. Гляжу вокруг, едва жива: А вдруг поможет кто-то... А ну, старуха, пропусти Скорей мою карету. Сойди немедленно с пути, Ведь я за счастьем еду! - Сказал король и укатил, А в синем небе месяц стыл... Вот лето кончилось. Жара Сменяется ненастьем. Король торопит: В путь пора, Еще немного - и ура! Свое настигну счастье! И все бы кончилось бедой – Сомнений в этом нету. Да старец с белой бородой Остановил карету. Перекрестившись, не спеша, Торжественно и строго Сказал: «Заблудшая душа, Король, побойся Бога! Ты ищешь счастье для себя, Ты странствуешь по свету. Но, только ближнего любя, Найдешь ты счастье это. Скорей послушайся меня: Обратно разверни коня, Дитя согрей и накорми, Солдата в сторожа найми, Все это сделай, но сперва Старушке ты поможешь: До дома довезешь дрова. Распилишь и уложишь.... Тут вышла полная луна. И осветила путь она. Нелегкий путь, обратный путь. Путь к счастью, не куда-нибудь. Король поныне во дворце Всем людям помогает. И счастье на его лице, Как ясный день, сияет! Вопросы для обсуждения:
Делайте добро! Это принесет вам счастье. |
|
По качествам, определяющим доброту, человека можно назвать: - Добродетельный (высоконравственный); - Добродушный (незлобивый, мягкий по характеру); - Доброжелательный (желающий добра другому); - Добронравный (обладает хорошим нравом, хорошим поведением); - Добросердечный (обладает добрым сердцем, ласковый, участливый) - Добросовестный (честно выполняет свои обязанности) Мне очень хочется, чтобы каждому из вас всегда подходили эти определения. Пусть завтра будет, как вчера, кто сердце не остудит!
Завершить классный час можно словами В.А. Сухомлинского (лучше, если они будут на экране): «Надо иметь большую силу духа, чтобы «жить сердцем», желать добра другим. Умение чувствовать, умение видеть по-доброму окружающих людей не только показатель этической культуры, но и результат огромной внутренней работы духа. Поистине добрый человек сегодня становится лучше, чем вчера; добрые побуждения ему самому приносят счастье. Хорошие, добрые желания живут в душе того, кто умеет отдавать силы своей души другим людям. Способен желать добра другому только тот, кто сам чувствует, что он сегодня стал лучше, чем вчера. Добрые желания, доброжелательность - главное противоядие от зазнайства, себялюбия. От того, как мы видим другого человека, как мы к нему относимся, зависит мир и покой в нашей душе». |
Инна Савицкая
«Дорогою добра». Классный час по духовно-нравственному воспитанию для 1 класса
Методическая разработка
Духовно-нравственное воспитание учеников .
Выполнила Савицкая Инна Константиновна учитель начальных классов МБОУ СОШ № 11
Дорогою Добра .
Классный час с учащимися первого класса по духовно-нравственному воспитанию
Цель :
Формирование представлений о добре , зле и нравственной ответственности человека за содеянное.
Задачи :
1. Формирование важнейших нравственных ценностей : добро , уважение, любовь.
2. Развитие умения чувствовать и понимать других
3. Способствовать развитию сопереживания к окружающим тебя людям, сочувствию, рефлексии.
4. Развивать умение анализировать свои поступки, соотносить их с общечеловеческими ценностями.
5. Повышать уровень взаимопонимания, сплоченности, согласованности своих действий с действиями других.
Ход занятия.
Учитель :
- Добрый день , ребята! Я рада приветствовать вас на занятии.
Посмотрите, пожалуйста, на доску. Кого вы видите? (Сказочных героев)
Давайте назовем их. (Баба Яга, Кощей Бессмертный, Золушка, Белоснежка, .Карабас Барабас, гномик Вася, Серый Волк, Доктор Айболит, Аленушка)
На кого из этих сказочных героев вы бы хотели быть похожими? Почему?
На какие две группы их можно разделить? (хорошие и плохие, добрые и злые и т . Д.) Почему?
Как вы думаете, что мы сегодня будем говорить на занятии? (ответы детей) -
Ребята! Сегодня мы с вами будем говорить о доброте и зле , о добрых делах .
Сейчас я вам расскажу притчу о Добре и Зле .
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку жизненную истину :
В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь…Другой волк представляет добро – мир , любовь, надежду, истину, доброту , верность…Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил : «А какой волк в конце побеждает?» Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил : «Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь» .
Ребята,а какого волка вы кормите и чем?
Вспомните, пожалуйста, добрый поступок , который вы совершили. Или расскажете о поступке, который кто-то совершил, а вы запомнили. (ответы детей)
– Как вы считаете, трудно ли быть добрым ? Надо ли учиться доброте ? (ответы детей)
Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей.
Но зло творится без труда,
Добро творить трудней .
Да, непросто, быть добрым человеком . Этому необходимо учиться всю жизнь. А помогают нам в этом не только наши родители, учителя, но и старые, добрые сказки . Ведь именно в сказках Добро всегда побеждает Зло. Давайте вспомним, из каких сказок наши герои, и какие они совершали поступки. (ответы детей) .
Физкультминутка.
Доктор Айболит пришил Мотыльку крылышко. И он может снова летать. Вот он приземлился к вам на головку. Поищите его там. Вот он сел на правое плечико к вам. Поищите его там. Он перелетел на левое плечико. Поищите его там. Сел к вам на животик. Поищите там. Приземлился на левую пяточку. Найдите его там. Приземлился на правую пяточку. Там найдите. Возьмите в ладошки. Раскройте их. Дуньте и отпустите мотылька порхать над цветами!
Сейчас мы поиграем. Игра называется «Коврик мира» .
Случалось ли вам спорить с кем-нибудь из одноклассников ? О чем вы спорили? С кем чаще всего спорите? (ответы детей)
Чем заканчивались ваши споры? Как вы чувствовали себя после этого? (ответы детей)
Я принесла «коврик мира» , на котором мы попробуем разрешить спор мирным путем.
(можно взять несколько ситуаций, о которых проговорили ребята и разобрать их)
Двое ребят садятся на коврик и пытаются разыграть ситуацию.
Почему произошел конфликт?
Как можно было бы разрешить его?
Каким должен быть человек, чтобы конфликты можно было разрешить мирным путем?)ответы детей)
Не навреди! Подумай! Не шуми!
Всех уважай! Добрее посмотри !
Не спорь, коль не уверен! Отойди!
А, если с кем и вышло что не очень,
То первым подойди сам, между прочим.
Скажи : - Давай забудем все разборки.
«Худой мир лучше ссоры» в поговорке.
Ты – Человек! Ты – умный, добрый , знаю,
Тебе я, милый, очень доверяю!
Ты дружелюбен! Мы не правы в паре.
И эта ссора надо нам? Едва ли!»
Как нужно себя вести, если все таки возник конфликт?
Какими словами заканчивается стихотворение?
Учитель показывает детям бумажную куклу.
Про хорошие ваши поступки мы вспомнили. А случалось ли вам хоть раз совершить плохой поступок? Или обидеть кого-нибудь? Часто даже словом можно причинить боль человеку.
Что вы видите у меня в руках? Правильно. Это кукла. Она сделана из бумаги. Сейчас каждый из вас вспомнит плохой поступок, или приведет пример плохих действий. И при этом будет загибать кусочек куклы.
Что произошло с нашей куклой? (ответы детей)
Почему? (ответы детей)
Столько причинили боли, обиды.
А как можно исправить ситуацию? (ответы детей – Извиниться, попросить прощения)
Хорошо. Какими словами можно попросить прощения? (ответы детей)
Мы будем извиняться. просить прощения, говорить что-то приятное и при этом разглаживать куклу.
Посмотрите, что изменилось? Стала ли кукла такой же, какой я ее вам показала? (ответы детей)
Почему? (ответы детей)
Обижая, в душе другого человека все равно остается боль, шрамы, неприятный осадок. Правильно говорят : Словом можно ранить.
Почему обиды запоминаются?
Как вы себя чувствуете, когда вас обижают?
Как мы можем поднять друг другу настроение?
Что нужноделать, чтобы быть добрее ?
Любите тех, кто рядом с вами, и вы сами почувствуете, насколько вы стали счастливее.
Самостоятельная работа
Звучит песня "Дорогою добра ”
У вас на парте у каждого лежит мотылек, которому Доктор Айболит приклеил крылышко. Раскрасьте его.
А на доске две планеты сказочные. Одна планета Добра . Вторая планета Зла.
Приклейте своего мотылька на любую из этих планет.
Давайте сравним планеты. Что получилось?
Почему такой сделали выбор?
Хорошо ли быть добрым и почему ?
Что интересного узнали?
А как нам добрые слова нужны !
Не раз мы в этом убедились сами!
А может не слова- дела важны?
Дела – делами, а слова - словами.
Они живут у каждого из нас,
На дне души до времени хранимы.
Чтоб их произнести в тот самый час,
Когда они другим необходимы!
Занятие закончить просмотром мультфильма «Просто так!»
Разработка классного часа на тему духовно- нравственного воспитания.
«Здравствуй, человек!»
Цели: а) способствовать становлению, развитию, воспитанию нравственных качеств учащихся;
Б) помогать учащимся учиться жить среди людей;
В) способствовать формированию у учащихся новых жизненных ценностей.
Г) развивать критическое мышление, навыки групповой работы, умение вести диалог и аргументировать свою позицию, находить компромиссные решения обсуждаемых проблем.
Д) способствовать повышению уровня творческой активности учащихся.
Оборудование: презентация, стихи, афоризмы, задания для индивидуальной работы.
Подготовка:. Каждый получает задание: 1) подобрать афоризмы о человеческих качествах (оформление класса) ;2)выучить стихи к классному часу.
Ход занятия:
Два мира есть у человека:
Один, который нас творит,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Н.Заболоцкий.
1.Мотивационный блок.
Учитель: Наш разговор сегодня называется «Здравствуй, человек!» Как вы думаете, трудно ли быть человеком? Подтвердите вашу мысль примером из жизни. Попробуйте произнести высказывание писателя М.Горького: «Человек- это звучит гордо!» так, как предлагает нам автор. А теперь попробуйте произнести с вопросительной интонацией: «Человек- это звучит гордо?» Что изменилось? К какой мысли вы склоняетесь больше? Мамардашвили сказал: «Человек- это ежедневное усилие быть человеком».Вот и о каких-то мирах говорил Заболоцкий(зачитать эпиграф).
2.Работа с понятием.
Ученик: Заглянем в «Толковый словарь» Ожегова. В первом значении слова:« Человек- живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда.»
Учитель: Что же отличает человека от других живых существ? Что бы вы ещё добавили?
А теперь давайте сами растолкуем слово ЧЕЛОВЕК (детям предлагаются карточки с названиями качеств характера. Их задача - наполнить поле «Человек»).
Ч- честность, чуткость, честолюбие.
Е- единовластный, единодушие, единоличник.
Л- Легкомысленный, лжец, любознательный.
О- обманчивый, образованный, ответственный.
В- вероломный, внимательный, воспитанный.
Е-
К- каверзный, капризный, коллективный, контактный.
Почему вы выбрали не все качества? О каких качествах могут рассказать афоризмы - крылатые выражения? (выступление группы, оформлявшей кабинет)
3.Ученики предложили высказывания:
1.Уважен хочешь быть- умей других уважать.(пословица)
2.Человек богат только отношением других к себе, никаких других богатств в мире нет настоящих.(А.Ахматова)
3.Не закидывай головы: спотыкнёшься.(пословица)
4.На полатях лежать- ломтя не видать.(пословица)
5.Пустая бочка пуще гремит.(пословица)
Учитель: А кто нас делает человеком? Нарисуйте словесный портрет(можно проиллюстрировать) человека привычки и человека воли. В чём будет заключаться их различие?
Ученик: Привычки (Татьяна Валяева)
Не шутка, скажу вам, – плохая привычка,
Ты крикнешь, к примеру, один раз, другой,
И вот на двадцатый тебе: "Истеричка!
Совсем невозможны беседы с тобой!"
А ты негодуешь: "Я ж тихая, вроде…"
Но только сказала – и снова на крик;
Привычка – не то, что приходит, уходит
Легко, словно ветер поднялся и стих.
Движенье к привычке идёт вертикально,
К хорошей – с огромным усилием вверх,
А вниз – оступился, как будто случайно,
И только тому, кто хоть как-то цеплялся,
На уровень прежний вернуться дано,
Но вряд ли кому удаётся подняться,
Спустившись в привычке на самое дно.
Лишь редкие лица со дна выползают,
А чаще и взгляда на верх не ведут,
От лени привычку свою оправдают
И даже достойной её назовут.
Жестокость – желаньем добиться порядка,
А ревность – особенной формой любви,
Красивая с виду, пустая накладка,
Попытка прикрыть недостатки свои.
Подмена понятий с названием новым,
И вместо падения виден успех.
Так проще, так легче – оправдывать словом,
Чем делать попытки подняться наверх.
Ученик: А вот стихотворение Адама Мицкевича «Крыло»
А что такое - сила воли?-
Уменье не кричать от боли,
Когда поломано крыло?
Уменье ждать: пока срастётся,
Потом летать - не как придётся,
А чтобы только повезло?
Но, может быть, совсем иначе?
Крича от ярости и плача,
Заставить целое крыло
Решить нелёгкую задачу:
Подняться выше неудачи.
И победить- беде назло!
Учитель:«Человек познаётся в трёх случаях: в критических ситуациях, при абсолютной свободе и в обстановке успеха»,- говорил Спиноза. Настало время и нам проанализировать некоторые ситуации.
4.Работа с задачами.
1.Стрелка-советчик.
Умный Стёпа всегда носил с собой особую стрелку. Если надо было выбрать, куда идти и что взять, он клал её перед собой и поворачивал туда-сюда. А потом вдруг говорил: «Вон туда!» или «Вот это!» Когда Стёпу спрашивали: «Почему?»- он отвечал: «Стрелка показала». «А, стрелка,»-кивали ему и соглашались все.
2.Цветок на клёне.
Вырос однажды на клёне прекрасный цветок, один- единственный. «Какое чудо!»- радовался клён. И все свои соки отдавал цветку. Даже листва пожухла. «Принесёшь семена- от них цветущие клёны пойдут,»-шептал клён цветку. «Вот ещё,- фыркнул однажды цветок,- я и так хорош.» И улетел с осенним ветром.
3.Уменяка.
Уменяка очень внимательно слушал других. Иногда почти целую фразу выслушивал. И тут же подхватывал: «А вот у меня…» Дальше он уже про себя рассказывал. Только остановиться не мог, пока водичкой не побрызгают. Уменяка со всеми любил беседовать. Правда, очень боялся других уменяк.
4.Забивон.
Главным удовольствием для Забивона было заколачивать двери. Всюду, где мог, он забивал их огромными гвоздями. А ещё лучше - досками крест-накрест. И с надписью: «Хода нет!» Но вот однажды он увлёкся и заколотил изнутри все двери в доме, а отколачивать их он не умел. Так и живёт он теперь безвылазно.(на решение- 3 минуты и потом обсуждение)
5.Учитель: Так что же делает человека человеком? Умение работать над собой.
Давайте послушаем советы.
Ученик: Умейте управлять собою,
Во всём ищите доброе начало.
И, споря с трудною судьбой.,
Учитесь жизнь начать с начала.
Споткнувшись, самому вставать,
В себе самом искать опору,
А если двигаетесь в гору,
Себя в пути не потерять.
Не надо жаловаться всем
Ни на судьбу, ни на болезни-
Ничто не будет бесполезней
Избитых, жалких этих тем.
Не жгите сердце табаком,
И мозг вином не заливайте,
И жизнь свою не сокращайте
Воспоминаньем о плохом.
Друзей имейте- в трудный час
Они поддержат и помогут,
Не будет трудною дорога
Ни для друзей и ни для вас.
Не умирайте, пока живы!
Поверьте, беды все уйдут,-
Ненастья тоже устают.
За днём несчастья- день счастливый.
6.Учитель: я приготовила презентацию «Что делает человека счастливым?»(просмотр и комментарии)
8.Учитель: Человек отличается умением размышлять. Выберите себе пищу для размышления и напишите мини-сочинение.
1.Самый лучший день - сегодня.
4.Самый большой нарушитель спокойствия - болтун.
6.Самый опасный человек - лжец.
7.Самое большое богатства - здоровье.
8.Самый большой дар, который ты можешь дать или получить,- любовь.
Человек! Это высокое звание.
Человек, как звезда, рождается
Средь неясной туманной млечности,
В бесконечности начинается.
И кончается в бесконечности…
Поколеньями созидается век за веком земля нетленная.
Человек, как звезда, рождается,
Чтоб светлее стала Вселенная.
Дм.Голубков.
«Сотвори мир в себе и отправь его людям,»- эти словаФ.Абрама должны стать девизом каждого человека.
7.Рефлексия: отметить на температурной шкале ваше отношение к теме нашего разговора:
а) синий цвет (холодно): не собираюсь об этом думать, по крайней мере, сейчас;
б) белый цвет (норма): актуальная тема, есть над чем поразмышлять;
в) красный цвет (жарко):тема очень волнует меня, я стараюсь работать над собой.
Литература: 1.Ожегов С.И. «Толковый словарь русского языка».
2.Золотая коллекция. Пословицы и поговорки.
3.Алоева М.А. Классные часы в 5-7 классах.
4. Дереклеева Н.И. Модульный курс учебной и коммуникативной мотивации учащихся.
5.Комарова И.И. Лучшие афоризмы для умных и весёлых от великих.
Классный час: Вечные ценности (долг, совесть)
Цели классного часа : ; повышение уровня знаний по морально-этическим проблемам.
Задачи классного часа : ознакомить с понятиями «долг» и «совесть»; организовать коллективное обсуждение, активный обмен мыслями и взглядами; развивать умение коллективно анализировать проблему; подвести к необходимым выводам; учить грамотно и обоснованно излагать мысли, совершенствовать навыки общения; заинтересовать изучением литературы по вопросам морали, нравственности, этики.
Подготовительная работа : подобрать литературу по теме; предварительно обсуждить тему «круглого стола» с учащимися; дать рекомендации по подготовке выступлений; пригласить заведующего библиотекой; подобрать изречения великих людей по теме.
Участники: учащиеся, классный руководитель, библиотекарь, преподаватель этики.
Форма проведения : круглый стол.
Девизы : «Ясное понимание и строгое соблюдение твоего долга перед людьми - это твоя полная свобода. Чем человечнее, осознаннее ты соблюдаешь свой долг перед людьми, тем больше черпаешь ты из неисчерпаемого источника подлинного человеческого счастья - свободы» (В.А. Сухомлинский).
«Самый строгий судья - наша совесть».
«Совесть - это зритель и судья добродетели».
Ход классного часа
Ведущий. Наверное, самые важные слова, которые формируют нас как личность, мы слышим уже с раннего детства: «Ты должен!» Первые обязанности ребенка возникают в семье. Но человек растет. И процесс социализации все больше расширяет круг его обязанностей. Даже находясь в детском саду, малыш уже осознает свою обязанность перед родителями, воспитателями, товарищами.
По мере взросления мир человека все больше усложняется, сложняются и его обязанности. Давайте подумаем над тем, какие же новые обязанности появляются у человека по мере его взросления и дальнейшей социализации.
Ученики:
Думаю, что с очень большим кругом обязанностей (с которыми далеко не каждый справляется) человек сталкивается уже с первых лет школьной жизни. Первым делом это обязанность учиться. Затем - жить по определенным школьным правилам. А это и взаимоотношения с учителями, друзьями, другими старшими и всеми людьми, которые тебя окружают, с которыми ты вступаешь в контакт. Потом идут кружки, секции, клубы, организации. И здесь у человека тоже есть определенные обязанности.
Уверен, что к одной из обязанностей, а именно обязанности беречь природу, окружающий нас мир, растущего человека должны приучать с детства.
По мере взросления у человека появляется обязанность трудиться. Иначе как бы существовало общество?
Ведущий . Ты прав. Ведь такая обязанность человека перед обществом даже не зависит от его желания. Она объективно обусловлена. Общество может жить и развиваться только в том случае, когда члены его непременно выполняют все свои обязанности независимо от их субъективных стремлений и склонностей. Существует определенный набор таких обязанностей. А вот он уже определяется местом человека в общественной жизни. Итак, человек должен. Что же это такое, долг?
Ученики:
Если говорить об этике, то долг - одна из основных ее категорий. С точки зрения этики, долг - это общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях в такой форме, в какой они выступают перед определенной личностью. Иными словами, требование нравственности относится ко всем людям в равной мере. В данном случае это требование превращается в личную задачу каждого человека, решение которой он осуществляет в определенной ситуации.
Значит, долг - это отношение личности к обществу.
Ведущий . Да, личность в данном случае выступает как активный носитель определенных моральных обязанностей перед обществом. Она осознает и реализует эти обязанности в процессе своей деятельности. А какое определение долга дают психологи?
Ученики:
Долг - это нравственные обязанности, выполняемые человеком из побуждений совести. Долг выражает отношение личности к себе, к другим людям, народу, обществу, определенной группе или коллективу.
Надо заметить, что основание и источник долга усматривали во многом. Пытались утверждать, что определять содержание долга может только Бог (божественные заповеди, религиозная мораль). Затем говорили о том, что человеку все диктует общество. Утверждалась зависимость от наличия совести или морального чувства у человека.
Думаю, что в разговоре о самом долге необходимо говорить еще и о содержании морального долга. Сторонники различных взглядов на этот вопрос приходили к разным выводам. Например, некоторые из них пытались утверждать, что вообще неважно, как человек поступает, в чем он видит свой долг. А важно только то, что он следует своему личному замыслу. Сторонники другого направления считают, что при исполнении человеком своего долга важно только само действие. И совсем неважны мотивы, которыми он при этом руководствуется.
Существует еще теория под названием «Теория моральной доброты». Исходя из этой теории решающее значение имеет характер мотива того или иного поступка. К тому же не раз разворачивались дискуссии о том, так ли уж важен реальный результат при исполнении человеком своего долга. Пробовали утверждать даже, что достаточно просто совершить определенные усилия или попытки что-то сделать, предпринять. Не так-то просто разобраться в том, что есть долг, в чем он и перед кем он.
Если говорить о христианстве, то оно различает долг перед Богом, перед людьми и самим собой.
Долг перед Богом - это дело сугубо личное. К тому же у нас так много религий и верований, что, получается, каждый верит в своего Бога. Да и долг, обязанности у каждого народа перед своим Богом разные. Правда, есть то, что связывает все религии и верования, - это долг оставаться порядочным человеком.
Ведущий . А долг перед самим собой? Что это? Как часто вы задумываетесь над этим? И думаете ли об этом вообще?
Ученики:
Я бы сказал, что задумываться над этим вопросом нас заставляет сама жизнь. Человек взрослеет, и ему становится небезразличен вопрос о сути его назначения. Начинается поиск истины, которая оправдывает смысл человеческой жизни на Земле. В таких сомнениях и поисках и возникает чувство ответственности за все, что ты предпринимаешь в жизни. Все взвешивается, оценивается, анализируется. И ты начинаешь понимать, что твой долг перед самим собой - состояться в этой жизни.
Состояться - это не так просто. Для этого надо стать личностью. И не просто личностью, а личностью высоконравственной. А для этого, как минимум, надо быть добродушным, то есть любить людей, стремиться делать им добро. Быть человеком трудолюбивым, получающим удовольствие как от личного труда, так и от труда на общее благо. Мудрость - тоже спутница личности высоконравственной. Она заключается в способности предвидеть последствия своих и чужих поступков. Высоконравственная личность должна быть еще и правдивой, не терпеть ложь и лицемерие. Не думаю, что найдется в наше время большое количество людей, которые бы по-настоящему выполняли долг перед самими собой.
Мне кажется, что если человек воспитывается в нормальных условиях, то он вполне сможет стать высоконравственной личностью. Людям, конечно, свойственны многие пороки или недостатки. Но так же как далеко не все порочны, так же далеко не все и высоконравственны. Я хочу подчеркнуть «высоко». Небольшие недостатки не мешают большинству из нас состояться в этой жизни как профессионалам или просто людям. Я уверен, что чувство долга перед самим собой свойственно очень многим из нас.
Долг перед самим собой - это обязанность по отношению к самому себе. И эта обязанность состоит в том, как писал И. Кант, «чтобы человек соблюдал человеческое достоинство в самом себе». А это значит не только быть в гармонии с самим собой и добиться поставленных жизненных целей, не идущих вразрез с нравственными нормами, но и выполнить все свои обязанности перед семьей, государством и другими людьми.
Считаю, что долг перед самим собой начинается с обязанности стать образованным, умным. Для того чтобы впоследствии достойно выполнять и все другие свои обязанности.
Да, но для этого необязательно стать высокообразованным ученым. Благодаря специальному образованию ты можешь стать профессионалом в своем деле. Стать хорошим тружеником, который сможет достойно выполнить свой долг и перед государством, и перед своей семьей, своими близкими. Хорошие труженики обычно мудрые люди. А у таких чаще всего не возникает проб тем с выполнением своего морального долга.
Уверен, что человеку надо начинать с овладения всеми богатствами и возможностями своего внутреннего мира.
Познавая и развивая себя, он сможет сделать доступным для себя и все многообразие мира внешнего. И не только доступным, но и правильно принятым и понятым. А отсюда уже и руководство к правильным поступкам и действиям. В том числе осознание своего долга перед Богом и людьми. Считаю, что только такие люди имеют право употреблять такую фразу, как «чист перед Богом и людьми».
Ведущий . Если вы заметили, мы постепенно переходим к следующему моменту - долгу перед людьми. Что же подразумевает это понятие?
Ученики:
Человек живет в этом мире не для себя. Вернее, не только для себя. Возможно, что это и есть главное в жизни. Конечно, могут быть всевозможные нюансы и оттенки. У каждого из нас в жизни есть что-то свое, личное, неповторимое. Но что-то главное должно быть у каждого. Не должен человек в жизни распыляться по мелочам и жить только своими маленькими повседневными заботами. Даже если что-то свое - очень доброе и значительное. Хотя это не так просто и не каждый это может, но человек должен подняться над повседневностью. Должен задумываться о смысле жизни вообще, оглядываясь на прошлое и смело заглядывая в будущее. Академик Дмитрий Лихачев писал: «Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы».
Думаю, что если честно живешь и трудишься, то этим самым ты отдаешь свой долг Родине и честно служишь людям, выполняя перед ними свой долг.
Ведущий . Рассматривая категорию долга в таком ключе, мы переходим к рассмотрению долга как категории моральной, нравственной. Моральную ценность нашей жизни или отдельных ее поступков, естественно поступков нравственного плана, мы видим в том, что совершаем эти поступки из чувства долга.
Ученики:
Думаю, что чувство долга возвышает человека над собой, теми человеческими склонностями, которые иногда противодействуют выполнению долга. И интересы, как говорят, низшего порядка отходят на второй план (приводит примеры из повседневной школьной жизни, своих поступков, долга по защите Родины).
Действительно, не всегда то, что мы делаем, выполняем, доставляет радость, удовольствие. Но что-то мы просто должны или вынуждены делать. А в результате этого часто совершаются хорошие, добрые и похвальные дела.
Исполнение своего долга, которое, разумеется, подразумевает определенный вид деятельности, дает возможность самопознания. Ты узнаешь, кто ты есть на самом деле и что в тебе ценного. А действовать человеку приходится, выполняя свои обязанности по отношению к обществу и государству, в этом случае мы говорим о патриотическом, гражданском, интернациональном, трудовом долге. Говоря о выполнении обязанностей перед коллективом и организацией (учреждением), мы подразумеваем выполнение долга ученика, студента и т. д. Наши обязанности перед другими людьми - это наш сыновний, материнский, родительский, товарищеский, дружеский долг. И конечно, нравственный долг собственного самосовершенствования.
Я знаю людей, которые относятся к исполнению своего долга, своих обязанностей как к чему-то тяжкому, как к игу, довлеющему над ними. А ведь если хорошо подумать, то твой долг - это, прежде всего, требования каждого дня. И без добросовестного их исполнения ты просто не сможешь достойно существовать в жизни.
(Все говорят о насущных заботах обычного дня, обсуждают ситуации:
1. Из 28 сочинений учителю в срок сдана только половина. Часть ребят из чувства солидарности забирают свои сочинения, не сдают их тоже. Двое учеников не согласны с такой постановкой вопроса. Они сдают свои сочинения в срок.
2. Ученики двух классов работают в подшефном хозяйстве, убирают урожай. Начинается сильный дождь. Один класс бросает все и уходит с поля. Ребята другого класса уходят только после того, как перетаскивают все мешки под навес.
3. Человеку не оказана медицинская помощь, потому что он не имел на это права в данном городе (на основе телевизионного сюжета).
Говорят о нарушении ученического и человеческого долга, о душе, чувстве стыда, совести, своих обязанностях, о безнравственном отношении к самому дорогому на Земле - человеческой жизни.)
Ведущий . Все виды наших обязанностей, нашего долга гармонически сочетаются. Но одна из наших обязанностей занимает особое место. Это наш патриотический долг. А суть его состоит в том, что мы должны сохранить жизнь на Земле, сохранить мир и цивилизацию. Известно, что вопросы войны и мира в наши дни очень актуальны.
Ученики:
Согласен, потому что именно от этого зависит сохранение основного права человечества - его права на жизнь.
Каждый человек имеет право на жизнь.
Быть человеком в человеческом обществе - не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности. Человек должен жить. А это значит исполнять свои обязанности, которые необходимы для своей жизни и жизни других людей.
Ведущий . Это действительно так. Хочу подтвердить наши выводы словами А.И. Герцена: «...Никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мед, она его делает, потому что она пчела». Потому что ты - человек... Люди на земле разные, у всех свои взгляды на жизнь и на выполнение своего долга в жизни. Одни его выполняют, другие выполняют не полностью, третьи вообще забывают о нем. Многих (жаль, что не всех) начинают мучить угрызения совести. Взаимосвязь долга и совести очевидна. А что вы знаете о совести?
Ученики:
Совесть - это одна из категорий этики, которая характеризует способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Она является одним из выражений нравственного самосознания личности.
Психология рассматривает совесть как черту духовного облика личности, которая выражает ее способность к внутренней оценке с позиций добра и зла своего поведения, своих чувств, а также действий, мнений других людей.
Ведущий. Я предлагаю вам вслушаться в звучание этого слова - совесть. На что указывает нам приставка со-? Согласитесь, что на общность, какую-то сопричастность. Ведь эту приставку мы встречаем и в других словах.
Ученики . Со-болезнование, со-трудничество, со-чувствие, со-причастность, со-гласие и т. д.
Ведущий. Затем идет корень -весть-. А это значит, что совесть подает нам весть, дает нам знать, ведать о том, правильно или неправильно мы поступили. Как вы понимаете это слово, как его чувствуете?
Ученики:
Думаю, что о совести можно сказать так: «Это осознание причиненного кому бы то ни было зла».
Для меня совесть - это мой самый строгий судья.
Совесть - это тысяча свидетелей твоего проступка или неправильно принятого решения. Она корит и обвиняет.
Ведущий . О совести обычно говорят как о категории этики и как о качестве личности. Обсуждая вопрос происхождения совести, в споре сходились многие умы. Например, философы-идеалисты рассматривают совесть как нечто врожденное. Они не ищут объяснений в действительной жизни, в ее реальных потребностях. Платон говорил о совести как о врожденном качестве, которое имеет корни за пределами нашего познания. И. Кант утверждал, что человек как существо нравственное имеет в себе совесть от рождения. Философы-материалисты подчеркивали в процессе развития совести важную роль ума, воспитания и просвещения. Натуралистические теории происхождения совести XIX века утверждали, что совесть человека - это продолжение совести животных. Но впоследствии было доказано, что совесть появилась на определенной ступени развития человеческого общества, что она - продукт потребностей человеческого существования. А источником для этого послужил труд, который явился источником и для других социальных чувств человека.
Ученик. Значит, совесть появляется тогда, когда человек сам начинает осознавать, что хорошо и что плохо с точки зрения его обитания, поведения в социальной среде. То есть то добро или зло, которое он совершает и которое приносит ему или чувство удовлетворения, или муки под названием «совесть».
Ведущий . Сейчас мы начали говорить о совести как о качестве личности. Как вы думаете, когда человек должен испытывать самые страшные муки совести?
Ученики:
Думаю, когда он лишает жизни другого человека. Пока люди живы, все поправимо. Можно договориться, разобраться. Но когда человека нет, все непоправимо.
В этой связи я бы добавила, что людям надо вовремя выполнять все свои земные обязанности, свой долг перед другими (особенно перед родителями), чтобы потом до конца жизни не испытывать мук совести за то, что мог бы что-то сделать, предпринять, а забыл, не успел, не придал значения и т. д.
Есть люди с чрезвычайно чуткой совестью. Такие зачастую мучаются, как говорится, по поводу и без. А если к тому же они еще и меланхолики, то так можно стать больным человеком.
Уверена, что такие люди просто очень высоко оценивают свое нравственное «я». И уж лучше бы больше было таких людей, чем тех, которых не мучают сожаления и угрызения совести ни по поводу отданных приказов убивать, ни по поводу чьего-то разорения или просто оскорбления, которое привело человека к сердечному приступу и даже смерти. Совесть у таких людей молчит. Такие говорят: «У него было больное сердце». Или: «Я не виноват, что она такая нервная».
Совесть таких людей называют гибкой, слабой. Да и совесть ли уже это? Такие люди часто заявляют, что у них чистая совесть. Но она чиста не потому, что не запятнана мыслями о причиненном зле, а потому, что у таких людей короткая память.
Ведущая . Народная мудрость говорит: «У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится». Как вы думаете, многих ли людей в наше время беспокоит этот вопрос?
Ученики:
Думаю, более верно сказать, что многих должен бы беспокоить. Потому что в наше время сила зла, открыто разрушающая нравственность, достаточно велика. Убить, разрушить, нажиться любым способом - не об этом ли мы постоянно читаем и слышим? (Приводит примеры.)
С этим, конечно, борется государство, которое корректирует и пересматривает многие законы. К человеческой совести обращается церковь. И должен сказать, что эту проблему всегда поднимала школа.
Я бы хотела заметить, что воспитание совести надо начинать уже с первых осознанных действий ребенка в этом мире. Например, когда он говорит свое первое «не дам, мое», родители должны прилагать все усилия для того, чтобы та конфета, которую он старательно прячет в ладошку, была поделена между ним и родителями. Уверена, что ребенок, постоянно воспитываемый подобными жизненными ситуациями, повзрослев, не забудет о своих родителях, о том, что они в чем-то нуждаются.
Конечно, причинение материального ущерба в различных своих проявлениях - тема в наши дни актуальная. Но ведь существует еще и такое понятие, как ущерб моральный.
И зачастую этот ущерб бывает пострашнее материального. Унижение человеческого достоинства - такое люди переживают тяжелее, чем даже финансовые трудности.
Считаю, что никто не может застраховать себя от того, чтобы никогда никого так или иначе не обидеть. Жизнь - явление сложное. И мало ли что в ней может произойти. Но одни могут покаяться, они стараются загладить свою вину; другие же, наоборот, не порицают себя за это, не испытывают ни стыда, ни мук совести.
Неумолимость беспристрастного внутреннего судьи - совести, выносящего свой приговор человеку, хорошо описана в литературе. Это мы можем увидеть на примере Раскольникова, человека, который совершил поступок искренне раскаявшегося человека - признался в своем преступлении и попросил наказания. Случается ли в наши дни такое? Да. (Приводит пример.)
Порицание себя за что-то, чувство стыда, муки совести - это, конечно, хорошо. Но факт имел место. Страшное свершилось, загублена человеческая жизнь. Кому поможет такое раскаяние? Правда, если говорить о не столь страшных поступках, то недовольство собой и стремление поправить дело очень даже похвальны. А по такому случаю я предлагаю сейчас каждому освежить в своей памяти то, что вызывает у вас чувство внутреннего беспокойства, что не дает успокоиться вашей совести. Возможно, что если наша совесть напомнит нам о чем-то, то это еще можно будет исправить?
(Учащиеся получают карточки со следующими фразами:
1. Мог бы, но не сделал...
2. Из этого поправимо...
3. Совершенно забыл о...
4. Виноват, но до сих пор не извинился...
5. В своем поведении мне стоит избегать...
6. Я раскаиваюсь..., постараюсь не повторять ничего подобного.
7. Мне бы следовало наконец простить...
8. Я, конечно, виноват в том, что...
9. Мне необходимо совершенствовать такие нравственные качества, как...
10. Чтобы исправить уже сделанное, выполнить все намеченное, мне
необходимо...
Ученики могут работать с карточками во время проведения мероприятия (при наличии времени).)
Ведущий . Признание вины и последующее ее осознание приводят человека к стремлению исправить хотя бы то, что ещё возможно. Искреннее раскаяние в содеянном удерживает человека от дальнейших аморальных поступков, пробуждает чувство ответственности, долга.
Ученики:
А начинать надо именно с того, чтобы решиться задуматься обо всем. Ведь некоторые люди просто не хотят себя этим утруждать. А чего только стоят эти расхожие фразы: «Не бери в голову. Не напрягайся». А «брать в голову» очень даже стоит. И ум свой, и совесть свою напрячь тоже стоит.
Мы делаем для памяти зарубки,
Не доверяя собственным следам,
А совесть помнит все наши поступки
И не стареет вопреки годам...
Эти слова написал поэт Н. Рыленков. А вот что хотел бы сказать я:
Мир добра и зла, мир войн, противоречий,
Мир, который дорог мне, знаком,
Хватит всех испытывать на прочность,
В том числе и Землю, здесь наш дом.
Ну а дома разрушать устои, мир, ответь мне,
Разве делать это стоит?
Почему ты, мир, жесток и неспокоен
И когда в тебе проснется совесть?
Муки совести изведаешь когда,
Что в ручьях твоих нечистая вода?
Что полно еще и зла, и нищеты?
И тогда ответил мир: «А ты?
Полный отрицательных страстей,
Я ведь состою из вас, людей.
Значит, ты ответь мне, человек,
Почему ты укорачивал мой век?
Почему ты обманул и сжег, украл,
Жизнь людскую почему забрал?
Почему ты, все морали попирая,
Совесть в темный уголок загнал?
Хочешь в мире мир большой сберечь,
Совесть больше слушай, не перечь,
Не перечь ей мудрой, вот она,
Мук стыда, решимости полна
Выполнять свой долг из века в век,
Чтоб напомнить: ты же - человек!
Значит, звание свое не посрами,
С чувством долга перед совестью живи!»
Классный час. Кто такой настоящий друг
Цели: углубить представление подростков о дружбе, формировать положительную нравственную оценку таких человеческих качеств, как надежность, верность, обязательность, взаимовыручка, способствовать развитию критического отношения к себе, побуждать подростков к анализу собственных поступков, прививать навыки терпимости и корректности в общении с друзьями.
Подготовительная работа: дети готовят краткие высказывания на тему «Рассказ о своем друге».
Оборудование: шарф для игры «Знаешь ли ты своего друга?»
Оформление: на доске изречения написать:
- Нет друга – ищи, а найдешь – береги.
- Товарищ, знакомый, друг, приятель.
- Друга иметь – себя не жалеть.
- Друга на деньги не купишь.
- Кто друга в беде покидает, тот сам в беду попадает.
План классного часа:
1. Вступительное слово.
2. Проблемная ситуация «Как выбрать друга?»
3. Незаконченные предложения по теме «Друг – это тот…»
4. Интервью «Расскажи о своем друге».
5. Словарная работа «Знакомый, приятель, товарищ, друг».
6. Оценка проблемной ситуации.
Подбери пословицу.
7. Игра «Знаю ли я своего друга»
8. Заключительное слово «Кто достоин настоящей дружбы?»
9. Подведение итогов.
Ход классного часа:
1. Вступительное слово.
Сегодня мы будем говорить о дружбе. Дружба – это великая ценность, подарок судьбы. Дружба помогает нам учиться, работать, жить. Она делает нас лучше, добрее, сильнее. Без друзей человеку просто не прожить. Иметь друга – великое благо.
2. Проблемная ситуация «Как выбрать друга».
Читать рассказ. «У Миши было два друга: Олег и Денис. Вместе ходили в секцию плавания. Учились в одном классе. В 7 классе их дружба дала трещину. И Миша понял, что придется выбирать, с кем дружить дальше. С Олегом было весело. Родители давали ему деньги на карманные расходы. Он водил с собой Мишу к игровым автоматам. Платил за него. С Денисом встречались реже. Он продолжал ходить на плавание. У него полно планов и целей. Постоянно критиковал Мишу за прогулы, за то, что не умеет выбирать друзей.» - Какого друга должен выбрать Мишка?
3. Незаконченные предложения по теме «Друг – это тот…»
- Поднимите руки, кто хотел бы найти такого друга? 4
4. Интервью «Расскажи о своем друге».
Может быть, уже кто-то нашел друга. Представьте, что к вам в класс пришел репортер и попросил дать интервью для газеты. Расскажите о своем друге. Что вас связывает? Что в нем вас привлекает?
5. Словарная работа «Знакомый, приятель, товарищ, друг».
Выслушав ваши рассказы, я поняла, что некоторые плохо понимают смысл слова «друг». И употребляют его там, где нужно было бы употребить слова «товарищ», «знакомый», «приятель». Как вы считаете, можно ли назвать синонимами эти слова? И как бы вы их расположили по степени возрастания? - О человеке, с которым вы просто здороваетесь, вы можете сказать… - О человеке, с которым время от времени обсуждаете детали матча, фильм, события, вы скажете… - Об однокласснике, с которым за 8 лет съеден пуд соли, скажете… - О человеке, которому доверяете свои тайны, с которым делите радости и печали, скажете…
6. Оценка проблемной ситуации.
Подбери пословицу. Дружба – это не только великий дар, но и великий труд. Можно друга найти, но очень легко потерять. Во многих русских пословицах содержатся мудрые наставления о том, как сохранить дружбу. на доске написаны 4 пословицы. Я буду описывать ситуации, вы подберите пословицу.
Ситуация 1. Вам звонит друг и просит помочь отнести в мастерскую тяжелый монитор. (Помогу. Друга иметь – себя не жалеть) Ситуация 2. Вы играли в футбол. Друг сломал руку. (Доведу до дома. Вызову скорую. Друг познается в беде)
Ситуация 3. Друг поступил подло. Но потом решил вернуть вашу дружбу, предложив дорогой подарок. (Подарок не приму. Друга на деньги не купишь)
Ситуация 4. Пусть придумают сами дети к пословице «Кто друга в беде покидает, тот сам в беду попадает.
7
. Игра «Знаю ли я своего друга»
Два друга выходят к доске. Я буду задавать вопросы. Один из друзей запишет ответ на доске, потом мы выслушаем другого. Мы сравним их ответы и сделаем вывод, хорошо ли они знают друг друга. - какой урок у него любимый? - на чем он любит кататься? - какое время года любит? - какой вид спорта любит? - кем хочет стать, когда вырастет? - какое животное он хочет иметь? - какие книги любит читать?
8. Заключительное слово «Кто достоин настоящей дружбы?
» Дружба – бескорыстная стойкая приязнь. Так определил дружбу В.Даль в словаре. Ты дружишь с человеком не потому, что это выгодно. А потому что он близок тебе. Близки его интересы, взгляды, внутренний мир.
9. Подведение итогов.
Как вы считаете, полезным ли был для вас сегодняшний разговор? Что запомнилось больше всего?
Назад
Вперёд
Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.
Цель: формирование этических норм поведения в обществе и при общении друг с другом, развитие эмоционально-ценностной сферы учащихся.
Задачи:
- Формировать у детей представление о добре, доброте, о хороших, добрых поступках; показывать их ценность.
- Развивать умение сравнивать, анализировать, выделять главное, обобщать;
- Формировать умение совместно работать в группе;
- Воспитывать доброе отношение к окружающим людям, культурное поведение во всех сферах жизни.
Оборудование:
- Компьютер;
- Мультимедийный проектор;
- Экран;
- Карточки с пословицами о доброте;
- Фонограммы песен “ “Ноктюрн” Ф. Шопена, “Твори добро” в исполнении Шуры.
- Бумажные цветы.
Ход классного часа
1. Организационный момент (слайд 1)
Учитель. Сегоднянаше занятие мы посвятим очень важному, нужному качеству, без которого человек не может называться человеком. А какому качеству вы узнаете, когда составите слово.
Учитель. На уроках рисования вы узнали, что цвета бывают теплые и холодные. Посмотрите на доску и выберите только те буквы, которые написаны в теплых тонах, и составьте из них слово.
Д О М Б Л Р К О С Т А (слайд 2)
Доброта (слайд 3)
2. Вводная беседа
Учитель: Наше занятие мы посвятим доброте и добрым делам и поступкам.
Сейчас мы с вами послушаем музыкальное произведение. Обратите внимание, как будет меняться интонация этого музыкального произведения.
Звучит "Ноктюрн" Ф.Шопена (слайд 4 )
Учитель. Ребята, вы обратили внимание, как менялась интонация музыкального произведения.
Вначале она была спокойная, затем все больше и больше набирала силу. Такова и жизнь человека. Родившегося человека можно сравнить с чистым листом бумаги. В процессе жизни этот лист заполняется качествами, которые необходимы ему для жизни.
Посмотрите на доску. Вы видите чистый лист бумаги. Сегодня мы попытаемся его заполнить теми качествами, которыми должен обладать добрый человек.
Учитель: - Что же обозначает слово доброта?
Какого же человека можно назвать добрым?(ответы детей)
Учитель: Верно, добрый человек - .......
Это тот, кто любит людей и готов в трудную минуту прийти помощь,
Вежлив и уважителен в общении с товарищами и взрослыми,
Любит природу и бережёт её.
Давайте сравним ваши высказывания с определением, которое можно прочесть в толковом словаре.
Доброта – (слайд 5)
Отзывчивость,
Душевное расположение к людям,
Стремление делать добро другим.
Учитель: Знаете ли вы, что слово “добро” - это исконно русское слово, которое люди используют с незапамятных времен. Доброжелательность всегда ценилась русским народом. Об этом мы можем судить по огромному количеству пословиц и поговорок.
Вспомните некоторые из них:
3. Работа в парах (слайд 6)
Вам даны карточки, в них 2 столбика. Вы к началу пословицы должны подобрать продолжение, соединить стрелками.
- Доброе слово и кошке приятно.
- Не одежда красит человека, а его добрые дела.
- Не хвались серебром, а хвались добром.
- Доброе слово лечит, злое калечит.
Учитель: - Теперь проверим (дети читают пословицы)
4. Поиграем в игру “Сказочный герой – добрый или злой?” (слайд 7-8)
Учитель: Еще издавна люди стремились к добру и ненавидели зло. И эту мысль они отразили в сказках.
Ребята, вы любите сказки? Значит, вы знаете, что в сказках встречаются злые герои и добрые.
Сейчас мы поиграем в игру “Добрый или злой”
Игра. Я буду называть сказочного героя, а вы будете отвечать, добрый он или злой. Если добрый, вы радостно хлопаете в ладоши, если злой - закрываете лицо ладошками.
5. Беседа о вежливых словах.
Учитель: Первый шаг к доброте – это доброе слово. Вспомните, а часто ли вы употребляете добрые слова? Эти слова ещё называют “волшебные”.
Какие добрые слова вы знаете? (Ответы детей)
Учитель. Давайте мы немного поиграем. Я прочту стихотворение, а ваша задача - досказать подходящее по смыслу доброе слово.
Игра “Доскажи словечко” (слайд 9)
Придумано кем-то просто и мудро -
При встрече здороваться... (“Доброе утро!”)Зазеленеет старый пень,
Когда услышит: ... (“Добрый день!”)Мальчик вежливый и развитый,
Говорит, встречаясь: ... (“Здравствуйте!”)Растает ледяная глыба
От слова доброго... (“Спасибо!”)Когда бранят за шалости,
Мы говорим: ... (“Прости, пожалуйста!”)И во Франции, и в Дании говорят, прощаясь: ... (“До свидания!”)
Всем вам с большой любовью
Желаю... (Крепкого здоровья.)
Вывод учителя: много тёплых добрых слов в нашей речи. Доброе слово может нас приободрить. Вселить в нас уверенность, согреть душу.
Сценка “Случай в автобусе”
Учитель: - Как часто в жизни мы употребляем добрые (волшебные слова). Давайте с вами разыграем ситуацию, которую часто можно увидеть в жизни.
Мне понадобятся актеры (водитель автобуса, Витя, пожилая женщина, мужчина, пассажир автобуса)
Актеры не забудьте, что вы должны смотреть на зрителей.
“Однажды Витя поехал к бабушке в гости. В автобусе он сел у окна и с удовольствием рассматривал улицу.
На останове вошла пожилая женщина. Витя встал и сказал ей: “Садитесь ...(пожалуйста)
Женщина тоже была вежлива, она поблагодарила Витю и сказала ему: ...(спасибо) .
Вдруг автобус неожиданно остановился. Витя на удержался и упал на стоящего впереди мужчину. Мужчина хотел рассердиться и сказать Вите, что надо за что-то держаться, но Витя быстро сказал ему... (извините).
Мужчина улыбнулся и тихо произнес: “Ничего, бывает. Ты сам не ушибся?”
Представьтесь актеры. Давайте поблагодарим актеров за хорошую игру.
6. Выставка рисунков (слайд 10)
Учитель. Обычно, раскрывая понятие, мы берем предметную картинку и говорим, например: "Это книга".
А можно ли изобразить доброту? (ответы детей)
Учитель. Но все-таки ваши сверстники попробовали на уроках рисования изобразить людей, которые совершают добрые поступки.
Учитель. - Посмотрите внимательно на эти рисунки.
Какие добрые поступки совершают дети? (ответы детей)
Подумайте и скажите, какие добрые дела вы можете сделать в классе, дома, на улице, в транспорте, на природе? (Ответы детей)
Какое чувство вы испытали делая доброе дело? (делать добро очень приятно и радостно).
7. Ларец добродетелей (слайд 11)
А теперь заглянем в ларец добродетелей. Как вы думаете, что там?
Чтобы узнать что там, нужно произнести заветные слова и хлопнуть в ладоши:
“Если я хочу стать добрее, мне нужно научиться...”
- помогать там, где нужна моя помощь
- понимать другого
- заботиться о близких
- выручать друзей в беде
- не ссориться
8. Итог классного часа
Игра “Волшебный цветок добра”
Учитель. Давайте вернемся к нашему пока еще чистому листу бумаги. Какими же качествами, по вашему мнению, должен обладать человек, про которого можно сказать, что он добрый?
У каждого из вас лежит цветок. Напишите на его лепестках те качества, которыми должен обладать добрый человек.
Учитель: - Вот то, чему мы посвятили сегодняшнее занятие.
Вот какая получилась у нас душа – цветочная поляна, на которой расцвели необходимые человеческие качества. Мы должны с вами, ребята, стремиться к тому, чтобы эти качества расцветали не только здесь, но и в душе каждого человека. Заботьтесь о своем сад, наполняйте его добрыми словами и делами.
Я хочу закончить наше занятие призывом из песни "Твори добро" (СЛАЙД 12)
Звучит фонограмма песни
ВСЕГО ВАМ ДОБРОГО! (СЛАЙД 13)
Форма проведения: круглый стол
Цель:
выяснить в чём различия между понятиями «духовное» и «нравственное» воспитание?
проанализировать различные поступки персонажей, составить сравнительную таблицу.
провести анкетирование по методике «Выбор».
Оборудование:
Стенд с сочинениями обучающихся;
Мультимидийное оборудование.
Ход мероприятия
Классный руководитель:
Давайте послушаем небольшую притчу:
Читает подготовленный обучающийся:
«Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: «В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков.
Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.
Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность».
Внук, тронутый до глубины души словами деда задумался, а потом спросил:
А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!
Классный руководитель:
О чём эта притча?
Классный руководитель:
Высказывает свое мнение и делает выводы из сказанного (можно закончить словами Омара Хайама: «Мы - источник веселья - и скорби рудник,
Мы вместилище скверны - и чистый родник.
Человек-словно в зеркале мир, многолик,
Он ничтожен-и он же безмерно велик.»)
А теперь давайте прочитаем эпиграф нашего классного часа (написан на доске или слайде)
Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. (М Пришвин)
Как вы поняли поговорим мы сегодня о нравственном и духовном воспитании. Что же это такое?
Давайте зачитаем отрывки из ваших сочинений-рассуждений на эту тему (отрывки демонстрируются на слайде, читают несколько обучающихся):
« Нравственность это внутренняя оценка человеком норм своего поведения и своих поступков с точки зрения добра. Нравственное то, что в своих действиях человеком видится не просто как допустимое, а как доброе и светлое.»
«Нравственность понятие, которое относится к отдельному человеку и понимается субъективно. Нравственность это жизненная установка определенного человека, включающая в себя индивидуальные формы поведения в тех или в иных ситуациях, ценности, цели, понятия о добре и зле и т.д. в понимании конкретного человека. Таким образом, нравственность сугубо индивидуальное понятие.»
«Нравственность это набор нравов. Нрав - способ поведения. Нравственность лежит в сфере деятельности людской и есть исполнение правил поведения в обществе. Альберт Эйнштейн писал: «Важнейшее из человеческих усилий - стремление к нравственности. Словодуховность происходит от слова «дух». Это внутренняя мотивация, реальные цели и отношения, которые наружно могут и скрываться.
Высшим проявлением нравственности человека выступает «духовность ». Именно духовность народа рассматривается как одно из средств национальной безопасности России.»
«Принято считать, что духовный
, интеллигентный человек это человек, интересующийся искусством. Такой человек ходит в кино, любит театр, читает книги. И все это делает его еще более развитым, еще более духовным. Так ли это?
Мне кажется, не совсем. «Духовность
это собственное стремление человека», - читаем мы у С. Соловейчика. Это внутренняя потребность, которая идет их души, из детства, от родителей, окружения. Такой человек будет искать в искусстве и культуре подтверждение и поддержку своим идеалам. Значит, он будет выбирать «настоящие» произведения, искренние, те, которые несут добро, веру, надежду, любовь. Ведь не секрет, что многие люди, якобы увлекающиеся искусством, довольствуются подделкой, тем, что дает лишь развлечение, но не подталкивает к работе души. Таких людей вряд ли можно назвать духовными».
Классный руководитель:
Понятно, что в понятиях «нравственный» и «нравственность» речь идет о внешних проявлениях человека (его гуманности, доброте, любви, милосердии, толерантности, то есть о его поведении, то с понятием «духовность» дело обстоит сложнее.
Для наглядности и удобства рассуждений введём несколько типичных персонажей.
Представьте себе двух людей, схожих по внешним проявлениям поведения. Оба имеют хорошую репутацию, оба не замечены в дурном поведении, оба слывут как положительные люди. Мало того, оба не только не замечены (и не замешаны) в дурном, что известны своими добродетелями (благотворительностью, заботой, добротой, готовностью прийти на помощь в трудную минуту).
Вопрос : Можно ли обоих персонажей характеризовать как людей моральных, нравственных?
Обучающиеся высказывают своё мнение.
Классный руководитель:
Однако между ними имеются принципиальные различия. И различия эти касаются, в первую очередь, намерений этих людей.
Персонаж 1 .
Он не поступает дурно и занимается благотворительность только потому, что по-другому не умеет. Для него быть нравственным - естественное, каждодневное, привычное состояние. Ему и в голову не приходит, что можно вести себя иначе. У него в мыслях не возникает иной модели поведения. Его намерения чисты, а поведение нравственно.
Персонаж 2.
При всей его внешней положительности он совершает добрые дела из корыстных побуждений чтобы его, к примеру, избрали депутатом. Его намерения корыстны и расчётливы, хотя поведение нравственно.
Внешне оба персонажа схожи, так как их поступки нравственны. А вот что происходит у них в головах? Кто же туда «заглянет»? А сами они уже точно не признаются: первый по своей скромности, второй по расчётливости. Кто же вам признается в собственной корысти!
Обучающиеся обмениваются мнениями.
Классный руководитель:
Подведём итог. Нравственность человека определяется внешними проявлениями его поведения, а не чистотой его намерений. А внешними признаками наши герои-то и практически не отличаются. Различия будут сводиться лишь к тому, что второй будет всё время доволен своей положительностью, а первый недоволен своим несовершенством. А самодовольство, как известно, всегда снаружи и его трудно скрыть. И это, пожалуй, единственное внешнее различие при внутренней противоположности.
Классный руководитель:
Рассмотрим ещё трёх персонажей.
На этот раз речь пойдет о людях безнравственных, аморальных. Допустим, что герои 3, 4, 5 совершили одинаково безнравственные поступки, а может, даже и преступления. С позиции права одинаковые проступки требуют одинакового наказания, но вся трудность в том, что у одинаковых преступлений бывают разные мотивы. А вот мотивы как раз и «руководят» поведением. Намерения-то первичны по отношению к поступкам.
Итак, наши персонажи совершили проступки. Например, украли.
Сравним намерения (с позиции юриста) одинаково безнравственных людей.
Персонаж 3
Украл потому, что не удержался от соблазна или по причине жизненной нужды. При этом он всячески страдает и мучается содеянным. Его гложет совесть, и покаянные мысли одолевают всё его естество. Он честно ищет пути исправления своей глупости, не уклоняясь от ответственности за содеянное. Его намерения устремлены к покаянию за безнравственное поведение.
Персонаж 4
Мог удержаться от воровства, но не захотел. Он осознаёт всю мерзость своего поведения, но начало «новой» жизни откладывает на завтра, а ещё лучше до понедельника. И откладывает-то он, по собственной воле, а не по причине безволия. Может быть, он не успел за один раз унести то, что «плохо» лежало. Одним словом, он мог удержаться от безнравственного поступка, но не захотел. В мыслях он осознаёт безнравственность своего поведения (и это плюс), но не спешит его изменить (и это минус). Опять-таки, намерения его нам «не видны», поэтому его поведение мало отличается от поведения третьего персонажа.
Персонаж 5
«Воровал! Ворую! И буду воровать!» - твердит тот. Ему доставляет удовольствие доставлять другим неприятности. Он совершает грех намеренно, а не по недомыслию, безволию или глупости. Его поступки безнравственны, а мысли грязны.
Вот такие крайности мы взяли с вами для анализа.
Обучающиеся обсуждают персонажей и дают им характеристику.
Классный руководитель:
А теперь давайте расположим характеристики всех персонажей в единой сводной таблице и сравним (на слайде)
| Персонаж 1 | Персонаж 2 | Персонаж 3 | Персонаж 4 | Персонаж 5 | |
| Поведение |
+ нравственное |
+ нравственное |
- безнравственное |
безнравственное |
безнравственное |
| Намерения |
+ чисты |
корыстны |
+ покаянные |
+ осознаёт безнравственность, но не спешит измениться |
грязные |
Задание . Соотнесите характеристики с персонажами Обучающимся раздаются таблички, а персонажей они расставляют сами:
| IV «Тихий праведник» | |
Классный руководитель:
А теперь давайте посмотрим, как считаю я (на слайде).
| I «Случайно сорвавшийся, но кающийся» | Персонаж 3 |
| II «Ещё чуток погрешим» (Александр Галич) | Персонаж 4 |
| III «Хулитель Святаго Духа» (в православной традиции так называют тех, кто намеренно совершает грех, не помышляя о покаянии) | Персонаж 5 |
| IV «Тихий праведник» | Персонаж 1 |
| V «Правильный и самодовольный гордец» | Персонаж 2 |
Как сказал Филдинг: « Никакие выгоды, достигнутые ценой преступления, не могут вознаградить потерю душевного мира.»
А теперь давайте попробуем ответить на вопросы:
1. Какие два персонажа наиболее интересно сравнить?
2. Какой из них вам симпатичнее? Почему?
Обучающиеся отвечают на вопросы, высказывают своё мнение.
Классный руководитель :
На мой взгляд, наиболее интересно сравнить нравственный персонаж 2 и безнравственный 3.
Мне симпатичнее третий. Он кающийся и духовно возрастающий человек, хотя и сорвавшийся. А вот второй духовный «тормоз» и гордец, пребывающий в прелести и самообмане. Помыслы третьего чище и достойнее, чем второго. Он совестливее и чище.
Вывод.
Нравственность определяется качеством поведения человека,
Духовность качеством намерений человека. При этом существует иерархическая зависимость нравственной сферы от духовной. Духовное воспитание это воспитание намерений, а нравственное поступков. Надо, чтобы добро становилось естественным проявлением человеческой природы, а не средством выгоды. Именно этим и отличается воспитание духовное от воспитания нравственного. Они связаны между собой. И связаны иерархически духовное определяет нравственное.
А теперь давайте проведём небольшую анкету, называется она «Выбор».
Эта методика позволяет выявить отношение обучающихся к нравственным нормам и соответствующим нравственным качествам (ответственности, коллективистской направленности, самокритичности, совестливости, принципиальности, чуткости, справедливости). Учащимся предлагается выбрать один вариант ответа:
Во время каникул, когда ты собрался поехать отдохнуть, классный руководитель неожиданно попросил тебя помочь привести в порядок учебный кабинет. Как ты поступишь?
А) Скажешь, что согласен помочь и отложишь свой отъезд;
Б) Соберешь ребят и вместе с ними сделаешь работу за один день;
В) Пообещаешь выполнить работу после возвращений.
Г) Посоветуешь привлечь на помощь того, кто останется в поселке.
2. Тебе поручили дело, которое не совсем по душе, но его выполнение срочно необходимо коллективу. Как ты поступишь?
А) Добросовестно выполнишь поручение;
Б) Привлечешь к выполнению поручения товарищей, чтобы не делать работу самому;
В) Попросишь дать тебе другую, более интересную для тебя работу;
Г) найдешь отговорку для отказа.
3. Ты случайно услышал, что группа твоих одноклассников высказала справедливое, но неприятное замечание в твой адрес. Как ты поступишь?
А) Постараешься объяснить ребятам, чем были вызваны просчеты в твоем поведении;
Б) Переведешь разговор в шутку, но постараешься поскорее исправить недостатки, о которых шла речь;
В) Сделаешь вид, что ничего не слышал;
Г) Укажешь ребятам, что они сами не лучше тебя, особенно потому, что говорят о тебе в твое отсутствие.
4. В трудовом лагере во время прополки овощей у тебя на руках образовались болезненные мозоли. Как ты поступишь?
А) Будешь, превозмогая боль, выполнять норму, как все;
Б) Обратишься к друзьям с просьбой помочь тебе выполнить норму;
В) попросишь освободить тебя от работы и перевести на другую;
Г) Оставишь работу незаконченной и пойдешь отдыхать.
5. Ты стал свидетелей того, как один человек незаслуженно обидел другого на твоих глазах. Как ты поступишь?
А) Потребуешь от обидчика извинения в адрес пострадавшего;
Б) Разберешься в причинах конфликта и добьешься его устранения;
В) Выразишь соболезнование тому, кого обидели;
Г) Сделаешь вид, что тебя это не касается.
6. Ты случайно, не желая того, нанес небольшой ущерб или причинил зло другому человек. Как ты поступишь?
А) Сделаешь все невозможное для устранения зла, ущерба;
Б) Извинишься, объяснишь, пострадавшему, что не хотел этого;
В) Постараешься, чтобы никто не заметил нанесенного тобой ущерба, сделаешь вид, что ты не виноват;
Г) Свалишь вину на того, кто пострадал: пусть не лезет, сам виноват.
А теперь посчитаем результат:
Выбор ответа "А" свидетельствует об активном, устойчивом положительном отношении к соответствующим нравственным нормам и оценивается в 5 баллов. Ответ "Б" показывает, что это отношение, хотя и активное, но недостаточно устойчивое (возможны компромиссы) и оценивается в 3 балла. Если учащийся выбрал в данной ситуации ответ "В", то его отношение - пассивное и недостаточно устойчивое и оценивается в 2 балла. Наконец, выбор последнего ответа - свидетельство отрицательного, неустойчивого отношения ребенка к нравственным нормам, и оценивается в 1 балл.
Интерпретация:
Высокий уровень - 24-30 баллов;
Достаточно высокий уровень - 18-23;
Средний уровень - 14-17 баллов;
Ниже среднего - 6-13 баллов.
Высокий уровень нравственной воспитанности:
Хорошо усвоены нравственные нормы, и сложилось устойчивое отношение к ним. В поведении достаточно полно проявляются такие ценные качества, как ответственность, совестливость, чуткость, принципиальность, справедливость. В часы досуга осваивается социально ценный опыт, преобладают полезные для духовного развития школьника и нужные окружающим виды деятельности.
Достаточно высокий уровень нравственной воспитанности:
В целом сформировались нравственные нормы и определилось положительное отношение к ним. В поведении ребенка могут проявляться ответственность, чуткость, принципиальность, справедливость. Свободное время проводит разумно, занимаясь трудовой, художественной, спортивной деятельностью, много читает, помогает родителям.
Средний уровень нравственной воспитанности:
Имеются знания о нравственных нормах, но отношение к ним недостаточно устойчивое. Основные нравственные качества: ответственность, чуткость, справедливость, принципиальность, критичность, совместимость и др. - проявляются в зависимости от ситуации. В свободное время, наряду с оптимальными и содержательными занятиями, случаются пассивно-созерцательные и малоценные формы досуга.
Ниже среднего уровень воспитанности:
Знания о нравственных нормах довольно приблизительные, а отношение к ним пассивно-неустойчивое. Не сложились в полной мере основные нравственные качества, в первую очередь-ответственность, критичность, совестливость, справедливость, чуткость, а если и проявляются, то только ситуативно. Свободное время заполнено стихийно, и малоценными занятиями, в том числе и ничегонеделаньем.
Заключение .
Классный руководитель :
Благодарит обучающихся за активную работу;
Высказывает мысль, что полученная информация поможет одним обучающимся проверить свои мысли, а другим выяснить, в чём различия между понятиями «духовное» и «нравственное» воспитание?
А закончить хотелось бы словами Жан Жака Руссо« Вся нравственность человека заключается в его намерениях».
Н. В. Мамонова, МБОУ "Михайловская РВ(с)ОШ", Посёлок 1-ый, Чебулинский район, Кемеровская область